Bulle und Lamm (eBook / PDF)

Eine Predigt ist im Grunde ein Ding der Unmöglichkeit, wenn man seine weitreichenden Konsequenzen in der Interpretation des Hörers bedenkt. Einerseits soll Predigt nicht billig, eindimensional oder schwarz-weiß daherkommen, den Hörer nicht für dumm verkaufen. Mancher Prediger will die Gefahr von Langeweile, Gefühlsduselei und Geschwätz vermeiden. Ein in der Homiletik viel zitierter Zeitungsartikel warnt vor sogar von einer Show, einer stupiden Pädagogisierung des homiletischen Aktes . Der Pfarrer versucht, seine Gemeinde mit den neuesten Erkenntnissen aus der Unterhaltungsindustrie harmlos, leicht verständlich und eingängig bei Laune zu halten. So gut gemeint der Ansatz auch ist, möglichst viele Hörer zu erreichen, so negativ ist die Rezeption dieses Gottesdienstes aus der Sicht des Journalisten. Meiner Meinung ist diese Methode in der Werbebranche vorteilhafter als in der Kirche.
Ist Predigt nun Werbung, ein Kunstwerk oder noch viel mehr? Es gibt viele Großmodelle zur Interpretation und Rezeption von Texten aus der Sicht des Hörers. In einem von ihnen stellt Umberto Eco fest, dass unter den Bedingungen einer ästhetischen Kommunikation einem einzigen Bedeutungsträger häufig mehre Bedeutungen zuzuordnen seien. Dabei be-nutzt Eco eine Feld-Metapher zwischen Suggestivität, Möglichkeit, Reiz und Relationen .
Predigt ist demnach ein großartiges Kunstwerk, das nur schwierig mit all seinen Facetten durchschaut werden kann und Mehrdeutigkeit zulässt. Diese von Eco angesprochene Inter-pretation bedeute aber nicht Beliebigkeit, sagt Gerhard Marcel Martin. Predigt soll zwar vielseitig-kreativ, aber eben auch nicht zu kunterbunt in der Gestaltung, billig in der Art und gewollt in der Inszenierung sein. Andererseits soll sie den Hörer auch nicht mit theologischem Geschwätz aus dem Sinai und Kanaan überfrachten...