Die fremde Braut

Ja, die kenne ich. Und ich gehöre dazu. Aber gerade wer es»geschafft« hat, in diesem Land anzukommen, darf am wenigsten die Augen vor denSchwierigkeiten verschließen, die andere haben und deren Ursachengesellschaftlich, kul­turell und politisch begründet sind. Wir Migranten haben eine doppelte Verantwortung - dem Landgegenüber, das uns aufgenommen hat, und unseren türkischen Landsleu­tengegenüber, damit es nicht nur ein Nebeneinander, son­dern ein Miteinander gibt.

Aus einer anderen Ecke kommt der nächste Zwischen­ruf: »Beiuns kann jeder nach seiner Fasson selig werden. Wir können doch unserenAusländern nicht vorschreiben, wen sie heiraten. Das ist deren Angelegenheit.Und außer­dem: Unterschiede machen ein Land erst lebendig.«Eben da liegt das Problem. Alles, was »anders« ist, steht bei vie­len gutmeinenden Deutschen unter Naturschutz. Das ist heilig,daran darf nicht gerührt werden, im Gegenteil: Es bedarf besonderer Obhut undPflege. Zumal hierzulan­de jedwede Kritik an Ausländern sehr schnell als Diskri­minierung,womöglich gar als Rassismus unter Verdacht steht. Kritik an fremden Kulturenist politisch nicht kor­rekt. Denn jede Kultur wird »an sich« als Bereicherungerachtet. Auch wenn sie barbarische Praktiken gutheißt, wie Zwangsheirat oderEhrenmorde. Für mich endet diese Seligkeit, wo Menschenrechte missachtetwerden.

Ich möchte den Teufelskreis von falscher Toleranz undSchweigen aus Solidarität aufbrechen und helfen, Vorurtei­le und Abgrenzungdurch einen offenen Dialog abzubauen.

Ich mische mich ein, weil ich die Integration will. Aller­dingshat Integration auch ihren Preis. »You can't have thecake and eat lt« gilt auch hier. Integration ist keine wech­selseitigeLiebeserklärung, eher schon eine Art Vertragsver­hältnis. Für beide Seitengelten bestimmte Bedingungen, und die müssen eingehalten werden. Und daranhapert es. Auf beiden Seiten.

Unvermeidlich wird dieses Buch vielen Leserinnen und Lesernnahe treten. Den Türken und Muslimen, weil ich aus dem Inneren ihrerGesellschaft berichte, was versteckt, verschwiegen, verdrängt wird - weil siemeinen, dies ginge niemanden etwas an. Und auch einigen Deutschen nicht, diesich seit Jahren redlich um den Abbau von Auslän­derfeindlichkeit bemühen unddenen ich sage: Verschenkt euch und vor allem eure Verfassung nicht. Und eswird die »falschen Freunde« geben, die triumphieren werden: »Wir habendas doch immer schon gewusst!« Wer gegen liebgewonnene politische Vorurteile verstößt, ist vor unge­betenem Beifall nichtgefeit. Aber mir geht es nicht darum, Vorurteile zu bestätigen. Es geht umKlarheit und darum, einen gemeinsamen Weg zu finden. Integration istkeine Einbahnstraße.

Es ist das Schicksal von Migranten,in einem fremden Land zu leben. Das deutsche Wort »Elend« spielt etymo­logischdarauf an - E-Lend, aus dem Land, in der Fremde. Wirverstehen dieses Schicksal heute als einen beklagens­werten Zustand. Aber dasmuss nicht zwangsläufig so sein. Zuweilen gibt es auch ein Happy End - unddamit möchte ich beginnen. (...)

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