Die Mächte der Zukunft

des aktuellen Weltgeschehens. Wer es heute unternimmt, dieTendenzen,

die gegenwärtig in der Welt sichtbar sind, in die nähere Zukunftweiterzuführen,

muß wohl mit der Möglichkeit eines clash of civilizations rechnen.

Ein die Welt erschütternder Zusammenprall zwischen dem Islam unddem

Westen ist tatsächlich denkbar geworden. Die katholischeReconquista

auf der Iberischen Halbinsel und die Niederlagen des OsmanischenReiches

vor den Toren von Wien hatten den auf Europa gerichteten Vormarsch

des Islam für Jahrhunderte beendet. Heute leben viele Millionenmuslimischer

Gläubiger in Europa; der Islam reicht von Rußland überZentralasien

bis nach Indonesien, von Pakistan über den Mittleren Osten bisnach

Schwarzafrika. Ein Fünftel der heutigen Weltbevölkerung sindMuslime.

Fast ein Drittel aller Staaten der Welt ist muslimisch geprägt.Nur

wenige, nämlich einige kleine Ölstaaten, sind wohlhabend; diegroße

Mehrzahl der Muslime lebt in Armut.

Unter den Staaten mit muslimisch geprägter Bevölkerung erfreuensich

Iran, Ägypten und die Türkei einer geschichtlich gewachsenenLegitimität.

Die meisten muslimischen Staaten waren jedoch bis zum Ende desZweiten

Weltkrieges Kolonien oder Protektorate der europäischenKolonialmächte;

deren Willkür verdanken sie ihre heutigen Grenzen. In vielenFällen

wurden verschiedene Völker und Stämme, verschiedene Sprachen undReligionen

in ein und dieselbe Kolonie zusammengezwungen. Derart heterogeneGebilde

waren für die imperialen Mächte nur mit militärischen Mittelnbeherrschbar.

Daran änderte sich auch nichts, als die Kolonien und Protektoratein

die staatliche Selbständigkeit entlassen werden mußten. Diemassenhafte

Armut, zumal in den schnell wachsenden Millionenstädten, erschwert

das Regieren zusätzlich. Gewachsene politische Strukturen undpolitische

Eliten sind eine große Ausnahme. Deshalb fehlt es in den meistenmuslimischen

Staaten auch an einer zielstrebigen ökonomischen Politik und einer

zuverlässigen Verwaltung, statt dessen blüht vielfach dieKorruption.

Es handelt sich ökonomisch und sozial fast ausschließlich umEntwicklungsländer.

In diesen Ländern bieten die gewaltigen Unterschiede zwischen derMasse

der Armen und einer in Luxus schwelgenden Oberschicht allein schon

einen ergiebigen Nährboden für Kriminalität, Extremismus und Aufstände

und für Verbrechen. Wenn dann noch charismatisch begabte religiöse

oder politische Führer auftreten, kann es aus allgemeinerUnzufriedenheit

schnell zu einer Eskalation von Gewalt und Gegengewalt kommen. Die

Beispiele des letzten Jahrzehnts reichen von Ost-Timor bis nachOstafrika,

vom Kaukasus bis nach Bosnien, vom Mittleren Osten über Algerienbis

nach Westafrika. In einigen überwiegend von Muslimen bewohntenLändern

und Regionen versuchen religiöse Führer, eine orthodox an Koranund

Scharia orientierte Ordnung zu errichten; im Iran ist dieserProzeß

gut zu beobachten. Die Taliban-Herrschaft in Afghanistan war einabscheuliches

Beispiel; anderswo gibt es Versuche, bestimmte Regionen gewaltsam

aus dem bisherigen staatlichen Verband zu lösen und einensouveränen

Staat zu begründen, mindestens aber weitgehende Autonomie zuerlangen

- so zum Beispiel in Tschetschenien. In einer Reihe von Fällensind

blutige Konflikte die Folge. Verdeckte, manchmal sogar offeneEinmischung

und Unterstützung durch Dritte sind dabei selbstverständlich. Die

technologische Globalisierung hat Einmischungen aller Art sehrerleichtert

und auch private Kriegführung in großem Stil möglich gemacht - El

Qaida hat es gezeigt.

Politische Einmischungen und militärische Interventionen desWestens

in islamische Konflikte sind in den letzten Jahrzehnten zumeistvon

den USA ausgegangen. Die Motive entsprangen zum Teilmissionarischem

Idealismus; zum Teil spielte die Besorgnis um die eigeneÖlversorgung

eine Rolle, zum Teil die Besorgnis um die Sicherheit Israels, das

mit den USA auf vielfache Art verbunden ist. Seit dem gegen dieUSA

direkt gerichteten Kolossalverbrechen vom 11. September 2001spielt

die Sorge um die eigene Sicherheit eine beherrschende Rolle im amerikanischen

Denken. Gleichzeitig hat das Bewußtsein, die singuläre, alleinige

Supermacht zu sein, die von keiner anderen Macht behindert werden

kann, imperialistische Motive hervorgebracht. Diese Machtpolitikist

gepaart mit Egoismus und Rücksichtslosigkeit.

Die amerikanische Regierung unter Präsident Clinton war sich überdie

innere Situation des Vielvölkerstaates Jugoslawien nicht imklaren,

als sie in den neunziger Jahren in Bosnien und im Kosovo eingriff,

um einen drohenden Völkermord an den Muslimen zu verhindern. Sieintervenierte

militärisch und konnte einen Waffenstillstand erzwingen, nichtaber

eine Lösung der jahrhundertealten Konflikte zwischen dreiReligionen

und acht Völkern (dazu noch mindestens vier ethnischenMinderheiten).

Der Zusammenbruch des allein durch militärische und polizeilicheMacht

zusammengehaltenen Kunststaates Jugoslawien war seit 1980, seitdem

Tod des fähigen, zugleich rücksichtslosen Diktators Josip BrozTito,

absehbar gewesen. Die amerikanische Zielvorstellung, den StaatJugoslawien

aufrechtzuerhalten, war dagegen naiv. Im besten Falle wird es auf

lange Zeit dabei bleiben, daß der Westen mindestens in Bosnien, im

Kosovo und in Mazedonien de facto oder de jure Protektorateerrichtet

und unterhält. Weil die muslimischen Minderheiten der ehemaligenSozialistischen

Föderativen Republik Jugoslawien konzentriert in den vorgenannten

ehemaligen Landesteilen leben, empfinden sie die westlichenProtektoren

als Schutzmacht gegenüber den Serben, nicht als Feinde. Ob es bei

dieser Haltung der balkanischen Muslime bleibt, hängt vornehmlich

vom weiteren Verhalten der Protektoren ab, außerdem aber von derkünftigen

Entwicklung des allgemeinen Verhältnisses zwischen dem Westen und

dem islamischen Teil der Weltbevölkerung.

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