Klassiker der Sozialpädagogik

Einleitung1. Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827): Die Mutter aller Schlachten um die Sozialpädagogik 1.1 Leben und Werk: 'Pestalozzis Sohneslehre' 1.2 "Lienhard und Gertrud" 1.2.1 Sozialpädagogik als Gestaltung des Sozialen 1.2.2 Sozialpädagogik als 'aufgeklärte' Sozialkontrolle 1.2.3 Sozialpädagogik als empfindsames Hilfehandeln 1.3 "Stanser Brief": Sozialpädagogik als Pädagogik2. Johann Hinrich Wichern (1808-1881): Der Vater aller Rettungshäuser 2.1 Wicherns Pestalozzibild 2.2 Der Wichern des 'Rauhen Hauses' 2.3 Der Wichern der Inneren Mission 2.3.1 Aufgabe und Entstehung 2.3.2 Pietismus als Weltanschauungsbasis 2.3.3 Übergangsprobleme im Kaiserreich 2.4 Wichern in Weimar3. Paul Natorp (1854-1924): Der vergessenste aller Sozialpädagogen 3.1 "Religion innerhalb der Grenzen der Humanität": Die Grundlegung von 1894 3.2 "Sozialpädagogik": Die Weiterentwicklung von 1899 3.3 "Sozialidealismus": Die Abrechnung von 1920 3.4 Sozialpädagogik jenseits von Fürsorge und Wohlfahrt 3.5 Sozialpädagogik jenseits von Natorp4. Aloys Fischer (1880-1937): Der Sozialpädagoge des Übergangs (und Untergangs) 4.1 "Deskriptive Pädagogik" oder Von der 'Erziehung als Tatsache' 4.2 'Normative' Pädagogik oder Von der 'Erziehung als Aufgabe' 4.3 Sozialpädagogik als 'Tatsache' und 'Aufgabe' 4.4 Sozialpädagogik im Licht der Pädagogischen Soziologie 4.5 Sozialpädagogik im Licht der Psychologie5. Herman Nohl (1879-1960): Der Großvater aller geisteswissenschaftlichen Sozialpädagogen 5.1 Essentials der Biographie eines Sozialpädagogen 5.2 Essentials der Theorie einer Sozialpädagogik 5.3 Nohls sozialpädagogische Texte in 'sozialpädagogischen' Kontexten 5.4 Ein notwendiges Nachwort: Nohl und der Nationalsozialismus6. Karl Wilker (1885-1980): Der 'gemachte' Klassiker der Sozialpädagogik 6.1 Das Werk: "Der Mensch ist gut" 6.2 Die Deutung: Das Werk