Leiblichkeit und Zeitlichkeit

"Eine informative Einführung in die Biographie dieses bedeutenden Theologen des zwanzigsten Jahrhunderts und in seine wissenschaftlichen Leistungen bietet der soeben erschienene erste Band der Collection Chenu. (...) Der Band stellt eine für die Arbeitsweise und für die theologische Option M.-D. Chenus "klassische Studie" vor, gelingt ihm mit ihr doch eine Synthese von einer historiographischen Darstellung der Denksituation der mittelalterlichen Debatten um das menschliche Subjekt mit den aktuellen Problemen, die sich einer theologischen Anthropologie heute stellen. Diese intendierte Verknüpfung deutet M.-D. Chenu eher zurückhaltend, aber gleichzeitig doch entschieden an, wenn er formuliert: " Das Eindringen des Aristoteles, der aristotelischen Anthropologie, ist das große Ereignis dder Christenheit, deren Schicksal damals auf dem Spiel stand, wie man an den Reaktionen der Denker und der führenden Kirchenleute ablesen kann (...)
Er (Chenu) zeichnet detailliert die Konflikte und Widerstandslinien, die abschwächenden und vermittelnden Denkvorschläge auf, die Thomas von Aquins Lehre von der Einheit des Menschen aus Leib und Seele in der Theologie, in der Kirche und in der Politik ausgelöst hatten, um abschließend noch einmal dessen Position auf die aktuellen theologischen Debatten zu beziehen und zusammenzufassen: ' Thomas von Aquin hat die Wahrheit und den Wert der Leiblichkeit wieder entdeckt: der Leiblichkeit des Menschen und des Kosmos. Er hat ihre Gefahren für das Leben des Geistes nicht übersehen, auch nicht die dunklen Geheimnisse des fatum, in welchem Begriff er die augustinische Erfahrung zusammenfasst; aber er findet in ihr zweifellos, zumindest auf der philosophischen Ebene, den tieferen Grund für seine optimistische Sicht des Menschen und der Welt.'"
(aus Ein Lehrer der Theologie von Nikolaus Klein, in: Orientierung, März 2002)
"Ein kleines, gleichwohl gewichtiges Meisterwerk M.-D. Chenus aus dem Jahr 1958 ist nun endlich auch deutschsprachigenLesenden