Sex und das verfehlte Absolute

Einführung . 8THEOREM I: Die Parallaxe der Ontologie . 25Modalitaten des Absoluten. 26Die Realitat und ihr transzendentales Supplement. 39Varianten des Transzendentalen im westlichen Marxismus . 57Der Spielraum fur radikale Unsicherheit. 77FOLGERUNG 1: Intellektuelle Anschauung und intellectusarchetypus: Reflexivität bei Kant und Hegel 85Intellektuelle Anschauung von Kant bis Hegel. 85Vom intellectus ectypus zum intellectus archetypus. 97ZUSATZ 1.1: Buddha, Kant, Husserl . 108ZUSATZ 1.2: Hegels Parallaxe 120ZUSATZ 1.3: "Der Tod der Wahrheit" 127THEOREM II: Sex als unsere flüchtige Berührung mit demAbsoluten 131Antinomien der reinen Sexuierung. 131Geschlechterparallaxe und Erkenntnis. 145Das geschlechtliche Subjekt . 167Pflanzen, Tiere, Menschen, Posthumane . 180FOLGERUNG 2: Das Mäandrieren einer sexualisierten Zeit 198Tage der lebenden Toten. 198Risse in der zirkularen Zeit. 217ZUSATZ 2.1: Schematismus bei Kant, Hegel ...und im Sexuellen 234ZUSATZ 2.2: Marx, Brecht und Sexualverträge . 241ZUSATZ 2.3: Die hegelsche Wiederholung 252ZUSATZ 2.4: Die sieben Todsünden 258THEOREM III: Die drei Nichtorientierbaren 261Das Mobiusband oder die Windungen derkonkreten Allgemeinheit. 269Die "Innenacht". 277Die Verdopplung der Naht. 285Kreuzhaube und Klassenkampf. 292Von der Kreuzhaube zur Klein'schen Flasche. 300Eine Tulle in Platons Hohle. 310FOLGERUNG 3: Der zurückgebliebene Gott derQuantenontologie 323Die Implikationen der Quantengravitation 324Die zwei Vakuen: Von weniger als nichts zu nichts 345Gleicht der Kollaps der Wellenfunktion einem Wurfelwurf? 358ZUSATZ 3.1: Das ethische Möbiusband . 364ZUSATZ 3.2: Der dunkle Turm der Naht . 369ZUSATZ 3.3: Naht und Hegemonie 372ZUSATZ 3.4: Die Welt mit (oder ohne) Tülle 374ZUSATZ 3.5: Überlegungen zu einem Quantenplatonismus 389THEOREM IV: Das Beharren der Abstraktion 400Wahnsinn, Sex und Krieg. 400Wie Worte mit Dingen getan werden. 410Die unmenschliche Sichtweise 421Das allzu nahe Ansich 436FOLGERUNG 4: Ibi Rhodus, ibi saltus! 451Die

Slavoj Zizek ist hegelianischer Philosoph, lacanianischer Psychoanalytiker und immer noch Kommunist. Er gehört zu den bekanntesten Philosophen und Kulturkritikern der Gegenwart, ist International Director am Birkbeck Institute for Humanities der University of London, Visiting Professor an der New York University sowie Professor für Philosophie an der Universität seiner slowenischen Heimatstadt Ljubljana.

»Bis heute ist Zizek ein Mann lustvoller Provokationen. Nun hat er das Buch "Sex und das verfehlte Absolute" zum Großthema geschrieben, das zugleich Summe seiner bisherigen Arbeit ist.« Süddeutsche Zeitung »Ein existenzielles Phänomen, das der Philosophie (...) entglitten sei, ist Sex. Für Zizek stehen Sexualität und Fragen der geschlechtlichen Identität in einem engen Zusammenhang mit der Erfahrung des Absoluten - genauer: mit dem unvermeidlichen Scheitern beim Versuch, mehr als eine flüchtige Berührung mit dem Absoluten zu erleben.« deutschlandfunk kultur, Sein und Streit »Slavoj Zizek ist einer der originellsten Denker der Gegenwart, ein Meister überraschender Assoziationen.« HOHE LUFT »'Sex und das verfehlte Absolute' ist eine mehr als 500-seitige Abhandlung über alles, was dem Denker dazu einfällt. Es ist von der Kenosis Gottes genauso die Rede wie von der Quanten-Protorealität und dem transzendentalen Supplement.« rezensionen.ch "Sex and the Failed Absolute is to Zizek's corpus what Malevich's Black Square was to his artistic oeuvre. In this watershed book, interweaving the odd couple of quantum physics and sexuality, Zizek offers readers the distilled essence of a new dialectical materialism. This reinvents the very foundations of Zizekian ontology" - Adrian Johnston, Professor and Chair of Philosophy, University of New Mexico, U.S.A "Few thinkers illustrate the contradictions of contemporary capitalism better than Slavoj Zizek." - John Gray, New York Review of Books "Like Socrates on steroids ... breathtakingly perceptive. The most formidably brilliant exponent of psychoanalysis, indeed of cultural theory in general, to have emerged in many decades" - Terry Eagleton "The excitable fluency, ursine congeniality and gleeful readiness to provoke and offend all feed the sense of authentic sponanaeity and energy that has made Zizek somethig like European philosophy's punk icon, packing out auditoriums around the world." - Josh Cohen, New Statesman "A gifted