Errázuriz, J: Warum erfordert Gadamers Hermeneutik

EinleitungErster AbschnittAbgrenzungsversuch einer vorphilosophischen Auslegung des Phänomens des Verstehens1. Methodologische Vorbetrachtungen: Ansatz und Vorgehensweise der vorliegenden Untersuchung2. Was bedeutet "etwas verstehen"? Formulierung einer Arbeitshypothese3. Die alltägliche Auslegung des Verstehens am Leitfaden von Volkssprichwörtern4. Die vorphilosophische Auslegung des Verstehens am Leitfaden der Etymologie5. Ergebnis des ersten Abschnitts: Bestätigungen und Abweichungen von der ArbeitshypotheseZweiter AbschnittDie philosophische Auslegung des Phänomens des Verstehens am Leitfaden der hermeneutischen Untersuchung Hans-Georg Gadamers1. Methodologische Vorbetrachtungen: (i) Die Unterscheidung philosophisch - vorphilosophisch. (ii) Der Ansatz des vorliegendenAbschnitts. (iii) Die Analyse des Verstehens in Wahrheit und Methode2. Gadamers These von der sprachlichen Natur des Verstehens als Gegensatz zur Gleichsetzung der Tätigkeit des Verstehens mit jener des Puzzelns3. Die Frage der Entstehung des Verstehens: Die Alternative von Erregtund Hervorgerufenwerden4. Zweideutigkeit von Gadamers Antwort auf die Frage nach der Leistung des Verstehens5. Rekapitulation und Entwurf des Themas der folgenden Kapitel6. Das Problem des Status des in Wahrheit und Methode unter dem Titel "Verstehen" untersuchten Phänomens. Die Spannung zwischen der ethischen und der ontologischen Anschauung7. Präzedens der uns beschäftigenden Spannung in der fundamentalontologischen Analyse Heideggers. Konsequenz der Umkehrung des Heidegger'schen Ansatzes in Wahrheit und Methode8. Gadamers Einordnung des ethischen Beschreibungsregisters unter das ontologische. Auflösung der ethischen Anschauung9. Ergebnis des zweiten Abschnitts: Die Forderung nach einer Untersuchung der ethischen Dimension des VerstehensDritter AbschnittDas methodologische Problem der Herangehensweise an die ethische Dimension des Verstehens1. Betrachtung über die