Werke, Gesamtausgabe.Bd.1

Walther von der Vogelweide, um 1170 - um 1230. Nach eigener Angabe lernte W. in Österreich singen unde sagen. Über Geburtsort und Stand gibt es keine sicheren Angaben; ungeklärt ist, ob sein Beiname Herkunfts- oder Künstlername ist. Bis 1198 war er dem Hof des Babenberger Herzogs Friedrich I. in Wien verbunden; nach dem Tod seines Gönners verließ er Wien und hielt sich - wie sich aus seiner Sangspruchdichtung schließen lässt - an den Höfen des Stauferkönigs Philipp (1198- 1201) und des Welfen Otto IV. (1212/13) sowie im Umkreis Kaiser Friedrichs II. (ab etwa 1213), dem er in einem Spruch um 1220 für ein Lehen dankte, und verschiedener Fürsten- und Adelshöfe (z. B. bei Hermann v. Thüringen) auf. Der einzige sichere außerliterarische Beleg zeigt ihn in der Umgebung des Bischofs von Passau, Wolfger v. Erla, der Walthero cantori de Vogelweide am 12. 11. 1203 bei Zeiselmauer (in der Nähe Wiens) fünf große Schillinge für einen Pelzrock auszahlte. Nach einer Notiz in einer Handschrift des 14. Jh.s soll W. im Kreuzgang des Würzburger Stifts Neumünster begraben sein. W. war bereits im Mittelalter als größter dt. Minnesänger und Sangspruchdichter anerkannt. Er führte die Spruchdichtung an das formale Niveau des Minnesangs heran, erweiterte das traditionelle moralisch-didaktische Themenspektrum und machte dabei die Spruchdichtung zu einem Medium der Diskussion aktueller politischer Fragen und der grundsätzlichen politischen Orientierung (z. B. in den 'Reichstonsprüchen ') sowie z. T. ätzender politischer (z. B. antipäpstlicher) wie persönlicher Polemik und Satire. Als Minnesänger begann er - etwa um 1190 - im Stil Reinmars und der Hohen Minne; er löste sich jedoch bald von dieser Konzeption - sichtbar etwa in der so genannten 'Walther-Reinmar-Fehde' - und erprobte Auswege aus den stereotyp gewordenen Situationen der klagenden Minne. Er setzte dem Konzept der einseitigen Liebe (und dem ästhetisierenden Leiden Reinmars) die Forderung nach (möglicher) Gegenseitigkeit der Liebe

"Der ausführliche Kommentar gibt nicht nur Hinweise zu philologischen Fragen, zu Form, Überlieferung und Verständnisproblemen einzelner Stellen. Die Erläuterungen liefern auch wertvolle Handreichungen für die Erhellung des historischen Hintergrunds und die Interpretation der Strophen, wobei Schweikle stets die wichtigsten Deutungsvorschläge in der bisherigen Forschung anführt und überdies Angaben zu weiterführender Lektüre macht. "In einer ausführlichen, ebenso materialreichen wie gut lesbaren Einleitung stellt der Herausgeber Leben, Werk und Bedeutung Walthers von der Vogelweide vor. Überdies skizziert er die (...) Überlieferung, die formalen und stilistischen Eigentümlichkeiten dieses einzigartigen Oeuvres. Auf diese Weise wendet sich das Bändchen nicht nur an ein speziell gebildetes Fachpublikum, sondern auch an Leser, die Interesse an der Literatur und der Geschichte, vor allem aber Freude an der reizvollen Kombination aus beidem haben." -- Rhein-Neckar-Zeitung