Die Decke des Schweigens (ePub)

wahrnehmen, sich vergeben und versöhnt zueinander finden. Das kann nur passieren, wenn eine Decke des Schweigens über ihnen zerbricht. Ausgehend von den eigenen biografischen Erfahrungen in Tübingen, einer Universitätsstadt, die zur Zeit des Nationalsozialismus eines der ideologischen Zentren war, aus dem Exekutoren und Massenmörder hervorgingen, werde ich versuchen, aus biblisch-theologischer, kirchengeschichtlicher und psychologischer Sicht zu beleuchten, woher die Decke des Schweigens kommt und wie sie zerbrochen werden kann. Die familiäre Ebene Ich werde mich in diesem Buch mit der Decke des Schweigens auf unterschiedlichen Ebenen beschäftigen. Am persönlichsten betrifft uns sicher die familiäre Ebene. Mehr als drei Viertel aller deutschen Familien haben damit zu tun. Sie sind die Kinder und Enkel der Kriegsgeneration und tragen die schuldhaften Verstrickungen, traumatischen Erfahrungen sowie die Flucht und Vertreibung dieser Generation heute noch mit sich herum. Ihr gemeinsames Kennzeichen ist das Schweigen. Viele gehen durch endlose Wüsten, ohne dass sich für sie eine Veränderung abzeichnet. Sie haben sich mit seelischen Verstimmungen, Ängsten, Blockaden, Bindungsstörungen und innerer Starre abgefunden, ohne deren Ursache gefunden und die befreiende Macht des Kreuzes wirklich kennengelernt zu haben. Wird das Schweigen der Generationen gebrochen und werden die unerzählten Geschichten erzählt, eröffnet das völlig neue Möglichkeiten, inneren Frieden, Sicherheit und Heilung finden zu können. Viele Christen in Kirchen und Gemeinden verpassen eine ganz wichtige Entwicklung, die in der Gesellschaft schon längst zum "Trend" geworden ist. Sie sind der Überzeugung, dass die Aufarbeitung der Vergangenheit längst geschehen sei. Man solle endlich seinen Schuldkomplex hinter sich lassen und nach vorne schauen. Erstaunlicherweise hat sich aber in der Öffentlichkeit die Aufarbeitung des Nationalsozialismus noch intensiviert. Die Genealogie, also die Erforschung der Familiengeschichte, boomt seit Jahren. Ahnenforschung ist nicht mehr der schrullige Zeitvertreib von Rentnern und Adligen, sondern gilt als Ausdruck eines gewachsenen Bedürfnisses nach innerer Verwurzelung und Identität. Die Grundlage jeder Veränderung ist die ehrliche Auseinandersetzung mit der Vergangenheit. Ich hatte mich selbst jahrelang dagegen gewehrt und musste meinen inneren Widerstand aufgeben. Das geschah in einem Gottesdienst, in dem ich das Vorrecht hatte, vor zahlreichen Holocaustüberlebenden zu predigen. Ich erlebte dort eine völlig andere Realität. Meine deutsche Sprache rief bei vielen schmerzliche Erinnerungen hervor und Gespenster der Vergangenheit standen wieder auf. Nach einer Zeit der Heilung und Versöhnung erzählten sie mir von den Ängsten und Traumata, die sich von ihren Eltern und Großeltern auf sie weitervererbt hatten. Millionen der zweiten und dritten Generation von Holocaustnachkommen leiden immer noch an den Folgen. Eigentümlicherweise sind sie in einer ähnlichen Sprachlosigkeit gefangen wie die Nachkommen der Tätergeneration. Solange die Opfer- und die Tätergeneration noch immer unter dem Erbe der Vergangenheit leiden, dürfen Christen ihre Verantwortung nicht als beendet erklären. Die historische Ebene Eine andere Ebene der "Decke des Schweigens" ist die geschichtliche. Mit dem Neuaufbau Deutschlands nach 1945 begann der mühsame Prozess der Aufarbeitung. Nazitäter versuchten unterzutauchen, was ihnen zum großen Teil auch gelang; Mitläufer und Mitwisser flohen in das Schweigen des Alltags und versuchten, die Vergangenheit zu verdrängen. Erst 20 Jahre später begann die Decke des Schweigens langsam durchlässig zu werden. Angesichts der sechs Millionen Juden, die im Holocaust auf grausamste Art ermordet wurden, und dem strategisch geplanten und akribisch durchgeführten Massenmord an 30 Millionen Menschen in Osteuropa stellte man sich die Frage, ob es für die Deutschen zulässig ist, sich hinter der Schuld einiger fanatischer Einzeltäter zu verstecken. Hinter dem Schweigen verbarg sich eine kollektive moralische Schuld, eine Verantwortung der schweigenden Mehrheit, die dem mörderischen Treiben zuschaute und tatenlos gegenüberstand. Deutschland hat in den vergangenen Jahrzehnten eine beispiellose Zeit der Aufarbeitung des Nationalsozialismus hinter sich. Auf unzähligen Konferenzen wurde Deutschlands Vergangenheit thematisiert und darüber Buße getan. Mit dem Fall der Mauer 1989 und der Wiedervereinigung hatte der Herr unser Land sichtbar geheilt. Und auch weiterhin vergeht kaum ein Tag, an dem es nicht Berichte, Aufklärung und auch Diskussionen über den Holocaust und andere Kriegsverbrechen gibt. Holocaustleugner werden strafrechtlich verfolgt. Jährliche Regierungskonsultationen zwischen Israel und Deutschland sind ein Zeugnis der freundschaftlichen Verbundenheit. Eine große Zahl an Kirchen und Gemeinden stehen in einem lebendigen Kontakt zu Israel. Die kirchengeschichtliche Ebene Und dennoch ist diese Decke des Schweigens noch nicht verschwunden. Es gibt einen tief verwurzelten Antisemitismus, der weit hinter die Zeit des Nationalsozialismus zurückreicht. Er ist wie eine negative Saat in unserer westlichen Kultur verborgen und in unser Denken eingepflanzt, sodass er immer wieder aufbrechen kann. Sei es gegenüber der Relativierung des Holocaust, der Leugnung des Existenzrechts Israels oder den antijüdischen Haltungen und Einstellungen - das gemeinsame Kennzeichen dieser negativen Saat ist das Schweigen. Es ist das gleiche Schweigen wie das der schweigenden Mehrheit zur Zeit des Nationalsozialismus. In Form von Gleichgültigkeit und Passivität ist es tief in unsere Gemeinden eingedrungen. Beides sind Kennzeichen eines "genetischen Defekts", den das Christentum seit der Trennung von seinen jüdischen Wurzeln in sich trägt. Um diese These zu erhärten, werden wir uns mit der kirchengeschichtlichen Dimension der Decke des Schweigens beschäftigen. Dabei geht es um die Frage, warum die Kirche in der westlichen Welt ihre Vollmacht verloren hat. Die frühe Kirche konnte sich, trotz der Widerstände eines hellenistisch geprägten Mittelmeerraums, sehr schnell ausbreiten. Mit dem Verlust ihrer jüdischen Wurzeln tauschte sie ihre geistliche Kraft gegen weltliche Autorität ein und wurde schließlich zum Verursacher der jahrhundertelangen Leidensgeschichte des jüdischen Volkes. Warum wir die Vollmacht der Gemeinde nur mit dem klaren Bekenntnis zur Schuld der Christen gegenüber dem jüdischen Volk und dem offenen Bekenntnis zu unserem hebräischen Erbe zurückgewinnen können, wird eine weitere wichtige Fragestellung dieses Buches sein. Sie führt uns zu der Überlegung, womit die Gemeinde sich auseinandersetzen muss und was dabei ihre Mittel sind. Bevor wir in alte Denkmuster verfallen, sollten wir uns darauf einlassen, noch einmal neu über die zentrale Rolle der "Stellvertretenden Buße" und die kontrovers diskutierte Frage des "Geistlichen Kampfes" nachzudenken. Die übernatürliche Ebene Den Begriff "Decke des Schweigens" gebrauche ich ebenso als ein Synonym für die Auseinandersetzung mit der unsichtbaren Welt. Die Bibel spricht von Finsternis, die das Land bedeckt. Sie weist immer wieder darauf hin, dass die Sünde eine Nation verfinstern und sich wie eine dunkle Wolke auf das Land legen kann (Jes 60,2). Woraus diese Wolke besteht, erscheint mir unwesentlich. Entscheidend ist die Beobachtung, dass über die Schuld von Städten und Nationen kein Gras wachsen kann, sie also nicht automatisch weniger wird oder altert. Sie übt auf die Menschen und ihre Nachkommen einen Einfluss aus und verhindert ihre Heilung und Wiederherstellung. Wir machten die Erfahrung, dass wir trotz jahrelanger Gebetsanstrengung diese Finsternis nicht überwinden konnten. Je mehr wir uns bemühten und unseren Gebetskämpfen noch mehr Hingabe hinzufügten, desto dicker und undurchdringlicher schien diese Decke zu werden. Ich werde Ihnen in diesem Buch berichten, wie der Dunkelheit ihr Fundament entzogen wurde und sie zerbrach. Dazu gehört das Zeugnis der Stadt, in der ich seit dreißig Jahren mit meiner Frau lebe. Wir durften mit eigenen Augen sehen, wie sich die geistliche Situation einer Stadt verändern kann. Die nationale Ebene Zur Geschichte unserer Stadt gehört die Marsch-des-Lebens-Bewegung, die inzwischen Hunderttausende Menschen in 70 Städten und 10 Nationen erreicht und in Bewegung gesetzt hat. Der Hintergrund dieser Bewegung sind die sogenannten Todesmärsche, die zu einem der dunkelsten Kapitel der deutschen Geschichte gehören. Kurz vor dem Ende des Zweiten Weltkriegs sollten die Spuren der Konzentrationslager verwischt werden. Die Lager wurden aufgelöst. Die entkräfteten Insassen wurden gezwungen, wochenlang durch die Straßen Deutschlands zu marschieren. 250.000 Menschen, das ist mindestens ein Viertel aller Opfer des Konzentrationslagersystems, kamen noch in den letzten fünf Monaten vor Kriegsende durch diese Todesmärsche vor den Augen der Zivilbevölkerung ums Leben. Kein Zivilist konnte sich dem Massenmord entziehen. Es war die Zeit, in der ganz normale Menschen zu Mördern wurden. Die Todesmärsche in Deutschland stehen für eine Decke des Schweigens". Zehntausende waren direkt als Helfer oder indirekt als Zuschauer beteiligt. Sie fanden in aller Öffentlichkeit statt - "direkt vor der Haustüre" - und waren ein letzter, grausamer Höhepunkt des Holocaust, unmittelbar vor den Augen der deutschen Bevölkerung. Der "Marsch des Lebens" fasst alles zusammen, was es heißt, die "Decke des Schweigens" zu zerbrechen. Deswegen berichte ich darüber im letzten Kapitel des Buches. Er steht dafür, was passiert, wenn Menschen aufstehen, um die Decke des Schweigens zu zerbrechen - bei sich persönlich, in ihren Familien und auch in Städten und Nationen. Viele von ihnen werden ihre Geschichte erzählen und bezeugen, wie Dunkelheit gewichen und Heilung bei ihnen geschehen ist. Der "Marsch des Lebens" ist ein lebendiges Zeichen, dass Fluch in Segen und Finsternis in Licht verwandelt werden kann. Sein Bekenntnis ist wie ein unüberhörbares Signal, dass Christen den Gen-Defekt des Schweigens gegenüber Israel und dem jüdischen Volk überwunden haben: Um Zions willen will ich nicht schweigen, und um Jerusalems willen will ich nicht innehalten, bis seine Gerechtigkeit aufgehe wie ein Glanz und sein Heil brenne wie eine Fackel. (Jes 62,1) In Deutschland gibt es das Sprichwort: "Reden ist Silber, Schweigen ist Gold." Für manche Menschen ist dies der Grund, weshalb sie ihr Schweigen mit positiven Eigenschaften verbinden. Jemand, der schweigen kann, gilt als charakterlich gefestigt und stark. Im Licht der Bibel sieht das anders aus. Der höchste Ausdruck der Liebe Gottes zu uns Menschen zeigt sich in der Fähigkeit der direkten Kommunikation. Die biblisch-theologische Ebene Wir werden uns also dem Phänomen des Schweigens auch auf dem biblischen Weg nähern und uns damit beschäftigen, was das Wort Gottes zu diesem Thema zu sagen hat. Ich kann das Sprichwort "Reden ist Silber, Schweigen ist Gold" so nicht mehr stehen lassen. Ein Kind, das nicht lernt, sich zu äußern und mit seiner Umwelt zu kommunizieren, hat ernsthafte Probleme und braucht begleitende Hilfe. Ein Ehepaar, das nicht mehr miteinander spricht, hat die Herzen voreinander verschlossen und gefährdet ernsthaft seine Ehe. Eine Kirche oder Gemeinde hat ihr Leben verloren, wenn bei ihr das Schweigen eingekehrt ist. Wie viel Schmerz, Trauma und Unbewältigtes in der Vergangenheit kann hinter dem Schweigen eines Menschen verborgen sein? Und wie viel kann an Heilung, Wiederherstellung und Veränderung passieren, wenn ein Mensch es schafft, dieses Schweigen zu durchbrechen? Nachdem ich Ihnen die verschiedenen Ebenen der Decke des Schweigens vorgestellt habe, beginne ich so, wie ich es eigentlich ursprünglich vorhatte. Ich erzählte ja bereits, dass die Arbeit an diesem Thema sich über mehrere Jahre hinzog, und da ändert sich manches, auch die Einleitung eines Buches. Am Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Sie war wüst und leer - so lesen wir es zu Beginn der Schöpfungsgeschichte - und die Finsternis hatte ihr Angesicht bedeckt (1.Mose 1,1-3). Die Finsternis hüllte sich in Schweigen, bis sie von dem Wort Gottes durchbrochen wurde. Als Gott sagte: "Es werde Licht!", verlor die Finsternis ihre Kraft und es ward Licht. Es war der Beginn der Schöpfung und Gottes Anfang mit der Geschichte des Menschen. Der Kampf gegen die Finsternis hat sich nicht geändert. Immer wenn wir die Stimme erheben und unser Schweigen brechen, entziehen wir ihr das Fundament. Ehen, Familien, Städte und Nationen sind bis heute von einer Decke des Schweigens bedeckt. Väter schweigen gegenüber ihren Kindern und die nachfolgenden Generationen schaffen es nicht, die Decke des Schweigens ihrer Vorväter zu zerbrechen. Wir finden diese Decke ebenso in Kirchen und Gemeinden, wo Herzen sich voreinander verschlossen haben. Doch das ist nur ein äußeres Kennzeichen einer viel tiefer sitzenden Wahrheit. Die "Decke des Schweigens" steht für den Geist dieser Zeit, dem die Gemeinde Jesu hilflos ausgeliefert zu sein scheint und der ihre Stimme geraubt hat. Wir wissen als deutsche Nation, was es heißt, von Finsternis bedeckt und in Dunkelheit gefangen zu sein. Ich nenne es die "Decke des Schweigens". Die Mehrzahl der Deutschen schaute bei den Gräueltaten des Nationalsozialismus zu. Man nannte sich "Mitläufer" und gehörte zur "schweigenden Mehrheit". Ohne sie hätte der Holocaust nicht stattgefunden. Wir werden uns entscheiden müssen, ob wir wieder zur "schweigenden Mehrheit" gehören wollen oder nicht.

hat absoluten Pioniercharakter und eröffnet - gerade für christliche Kreise - ein Thema, das aktueller ist denn je."

Rückmeldung eines Pastors:
"Ich möchte Ihnen sehr sehr herzlich für Ihr sehr wertvolles, absolut lesenswertes Buch 'Die Decke des Schweigens' danken! Ich habe Ihr Buch in den letzten Tagen mit großem Interesse gelesen. Ich bin wirklich begeistert, wie biblisch fundiert, klar strukturiert, hochinteressant, jederzeit motivierend weiterzulesen und unterstrichen mit so vielen sehr bewegenden Zeugnissen dieses Buch ist. Ich hoffe und bete, dass sehr sehr viele Menschen Ihr Buch lesen und die entsprechenden und notwendigen Dinge daraus lernen."