Erzählen über Liebe (PDF)

professionalisierten Erzählens, sondern sie findet sich in jedem Bereich des Lebens. Der enge Zusammenhang zwischen Kultur und Erzählen hat die Erzählung mitunter zu einem Gradmesser kultureller Einschätzungen gemacht: Die These vom Verlust des Erzählvermögens im Zeitalter der Massenmedien erscheint etwa bereits bei Walther Benjamin als Untergang der Kultur. Dennoch bildet das Erzählen nach wie vor ein zentrales Medium der Selbst- und Welterkenntnis. Vielmehr erlangt es angesichts erhöhter Anforderungen biografischer Sinnstiftung und Orientierung neuerliche Dringlichkeit. Das gegenwärtige Interesse am Erzählen lässt sich somit auch als ein Indiz für gesellschaftliche Veränderungen und Verluste verstehen. Vor allem sozial­psychologische Konzeptionen weisen dem Erzählen angesichts sozialer Differenzierung, Individualisierung und Fragmentierung die Funktion subjektiver Identitätsbildung zu: Nur die Erzählung vermöge jene Einheit wiederherzustellen, die gesellschaftlich bereits unmöglich geworden sei. Erzählen stiftet Identität und Zugehörigkeit - eine Funktion, die besonders in Zeiten biografischer Brüchigkeit an Bedeutung gewinnt. Die vorliegende Untersuchung nimmt das autobiografische Erzählen als eine Praxis der Identitätskonstruktion in den Blick. Dies erfolgt in zweifacher Hinsicht: Im Rahmen einer kritischen Auseinandersetzung mit den gängigen Positionen der Identitätsdebatte wird eine narrative Konzeptualisierung des Identitätsbegriffs vorgeschlagen. Der Frage nach der identitätskonstitutiven Bedeutung des Erzählens wird in Form einer Analyse autobiografischer Selbsterzählungen zum Thema Liebe nachgegangen. Anhand von Interviews, in denen Personen von ihren Lebens- und Liebeserfahrungen berichten, soll gezeigt werden, inwiefern Identität weder ein stabiler Tatbestand, noch ein Besitz der Person ist, sondern sich vielmehr als eine immer wieder neu zu leistende narrative Aufgabe darstellt. Auf diese Weise verbindet die vorliegende Studie eine philosophisch-hermeneutische Theorie der narrativen Identität mit einem empirisch-biografischen Forschungsansatz.

Spannungsfeld144 Partnertausch und Liebe als Projekt146 Eine biografische Erfolgsbilanz?147 5.5Fallgeschichte Michael: Zwischen Nähe und Autonomie - Eine Passionsgeschichte148 Vorenthaltene Mutterliebe150 Kampfzone der Geschlechter151 Das Drama der Adoleszenz153 Sexuelle Initiation und therapeutischer Wandel156 Geschlechterkonstruktionen160 5.6Fallgeschichte Veronika: Ein ungleiches Paar? Oder: Die narrative De-Konstruktion von Beziehung163 Das erste Treffen in zwei Versionen165 Das Milieu167 Zukunftspläne170 Bildungsunterschiede173 Resignation?175 Eine negative Bilanz?176 6.Schlussbetrachtung: Erzählte Identität(en)?179 6.1Identitätskonstruktionen zwischen Gleichheit und Wandelbarkeit181 6.2Biografische Schemata und kulturelle Narrative als Ressourcen der Identitätskonstruktion185 6.3Narrative Strategien im autobiografischen Erzählen194 6.4Identitäten in Bezogenheit? Zwischen Romantik und Ernüchterung198 Nachwort209 Literatur211 Dank229