Kopfkissenbuch für Pessimisten (PDF)

Moral und Religion (S. 72-73)

Nach Matthäus 5,48 soll man Gott zum Vorbild nehmen! “Welchen Gott? So müssen wir zunächst fragen, und die präzise Antwort lautet: den Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs (Matth. 22,32), den einzigen Gott Israels (12,9), mit einem Wort den Jehova des Alten Testaments, den Gott der mosaischen Offenbarung.

Kann diese mosaische Gottesvorstellung wirklich irgendeinem Kulturvolk noch ein ethisches Vorbild sein? Jehova ist nach den Lehren des Alten Testaments ein grimmiger, eifriger und zorniger Gott, der die Missetat der Väter bis ins dritte und vierte Glied heimsucht, ein Gott, der da hasst (Mal. 1,3) und verfolgt, die ihn hassen (5. Mos. 5,9), der die ihm angetanen Beleidigungen furchtbar rächt, dem zwar das Verbrennen der eigenen Söhne und Töchter durch Feuer ein Gräuel ist (5. Mos. 12,31), aber nur, weil das feurige Menschenopfer zu sehr an den Moloch Ritus erinnert (3. Mos. 18,21 und 20,2), der hingegen Menschenopfer durch das Schwert (2. Mos. 32,26-29; 5. Mos. 20,16- 18) und durch den Strick (4. Mos. 25,4; 2. Samuel 21,1-9) in größtem Maßstabe gebietet und annimmt (Jos. 10,40 und 11,11-12; Richter 11,30-40) um seinen Zorn zu sühnen (4. Mos. 25,4). Jehova ist ein gefräßiger Gott (2. Mos. 33,3), ein verzehrendes Feuer (5. Mos. 4,24), dessen Anblick tötet (2. Mos. 33,20; 5. Mos. 5,25-26).

In der Vorstellung der alttestamentlichen Schriftsteller ist er ebenso empfindlich gegen Beleidigungen, wie empfänglich und erkenntlich für Liebe und Lobpreisung; denn alles was er tut von Anbeginn, tut er doch nicht etwa um seiner Geschöpfe, oder auch nur um seines auserwählten Volkes willen, sondern lediglich, um seiner eigenen Ehre und seines Namens willen, d.h. um seine Kraft, Macht und Herrlichkeit zu zeigen (Ezech. 36,2223;2. Mos.9.16; 14,4 und 17).

Ebenso gebricht es ihm an Stetigkeit des Wollens und an Klarheit

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