Pädagogische Institutionen (PDF)

wie sie für die heutige Soziologie typisch ist, findet sich bei Esser4: „Eine Institution sei – ganz knapp und allgemein gesagt – Erwartung über die Einhaltung bestimmter Regeln, die verbindliche Geltung beanspruchen“ (Esser 2000, 2).

Diese Bestimmung enthält zwei wesentliche Merkmale: Es wird erstens erwartet, dass es bestimmte Regeln gibt, und zweitens wird gesetzt, dass diese Regeln auch gelten, es also keine Auseinandersetzungen über deren Gültigkeit gibt. Die Regelhaftigkeit erlaubt es, Prognosen über die Wahrscheinlichkeit von Verhaltensweisen aufzustellen.

So korrespondiert in vielen pädagogischen Institutionen dem Lehren ein Lernen. Trotz dieser Zustimmung soll dem von Esser formulierten Verständnis nicht gefolgt werden, weil bei ihm einerseits auch Personen eine Institution sein können, ein Schiedsmann5 beispielsweise, und andererseits pädagogische Institutionen wie die Familie ausgeschlossen werden. Außerdem hat sich in der Erziehungswissenschaft bereits ein engerer Sprachgebrauch eingebürgert, an dem im Wesentlichen festgehalten werden soll.

Dieser Sprachgebrauch weist eine höhere Affinität zu Gehlen auf: „Die Formen, in denen die Menschen miteinander leben oder arbeiten, in denen sich die Herrschaft ausgestaltet oder der Kontakt mit dem Übersinnlichen – sie alle gerinnen zu Gestalten eigenen Gewichts, den Institutionen, die schließlich den Individuen gegenüber etwas wie eine Selbstmacht gewinnen, so dass man das Verhalten des Einzelnen in der Regel ziemlich sicher voraussagen kann, wenn man seine Stellung in dem System der Gesellschaft kennt, wenn man weiß, von welchen Institutionen er eingefaßt ist“ (Gehlen 1961, 71).

In dieser Definition wird deutlich, dass es sich bei Institutionen um Einheiten handelt, die den Menschen äußerlich sind, in Bezug auf die sie sich verhalten und in denen soziale Beziehungen geregelt werden. Allerdings wird hier die eindeutig prägende Kraft der Institution in Bezug auf das Handeln ihrer Mitglieder als zu stark empfunden und nicht übernommen. Ebenso wird der Beruf nicht als Institution betrachtet, obwohl Gehlen (1961, 71) das nahe legt.