Par les Terres de la Maure Enchantée (PDF)
L’art islamique au Portugal
(Sprache: Französisch)
Le Portugal est un terrain hautement propice à de salutaires réévaluations, un endroit idéal pour débarrasser l’histoire de certains clichés dévastateurs: dans la péninsule Ibérique par exemple, la première grande rupture de civilisation eut lieu non pas...
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Le Portugal est un terrain hautement propice à de salutaires réévaluations, un endroit idéal pour débarrasser l’histoire de certains clichés dévastateurs: dans la péninsule Ibérique par exemple, la première grande rupture de civilisation eut lieu non pas dans le premier viiie siècle – une période traditionnellement associée à l’une des plus grandes “invasions” arabes… –, mais bien pendant la “reconquête” chrétienne, avec l’introduction dans les terres du Sud des premières garnisons étrangères et d’un nouvel ordre social. En effet, contrairement à la mythologie, c’est précisément parce que le formidable développement des routes maritimes avait déjà ouvert la région au commerce des biens et des idées que la civilisation musulmane n’eut pas à s’imposer par la force de l’épée, mais put s’insérer en douceur dans les pratiques et les modes de vie autochtones. D’autre part, la région étant plutôt excentrée par rapport aux centres politiques de Cordoue et Séville entre le viiie et le xiiie siècle, elle ne fit pas l’objet de grands programmes religieux ou palatins, et l’éclosion récurrente d’autonomies régionales recevait immédiatement l’adhésion des populations autochtones. Cinq siècles de présence musulmane n’ont pas laissé de traces spectaculaires, mais les volumes, les techniques de construction, les compléments fonctionnels ou décoratifs de l’architecture populaire restent profondément marqués par la symbiose andalouse. Sans elle, on ne pourrait pas expliquer l’explosion de la décoration mudéjare au xvie siècle, de l’art manuélin et du gothique de l’Alentejo, où d’audacieuses voûtes se combinent aux délicats encadrements et au savant revêtement polychrome de l’azulejo. Cet héritage “mauresque” se lit aussi aujourd’hui dans toute une mosaïque de détails, dans la dolence des chœurs populaires de l’Alentejo, les entrelacs contenus des tissages de Coimbra, les savants ornements de la céramique de Redondo, l’organisation des jardins ou la saveur d’une escabeche. Aujourd’hui encore, il nourrit le riche légendaire de la Maure enchantée...
Autoren-Porträt von Cláudio Torres, Santiago Macias, Susana Gomez
Diplômé en histoire de l’art, il a enseigné à la Faculté des lettres de l’Université de Lisbonne entre 1974 et 1986. Directeur du Site archéologique de Mértola et de la revue Arqueologia Medieva, directeur du Parc naturel de la vallée du Guadiana, président du conseil d’administration de la Commission nationale portugaise des monuments et des sites (ICOMOS), membre du conseil consultatif de l’Institut portugais d’archéologie (IPA), lauréat du prix Pessoa 1991, responsable de l’organisation du IVe Congrès de céramique médiévale de la Méditerranée occidentale (Lisbonne, 1987), Cláudio Torres a aussi assuré le commissariat scientifique de l’exposition Portugal Islâmico. Os últimos sinais do Mediterrâneo (Le Portugal islamique. Les derniers signes de la Méditerranée) (Lisbonne, 1998).Il est l’auteur de nombreuses publications, parmi lesquelles Cerâmica Islâmica portuguesa (1987), Museu de Mértola, nucleo lapidar (collaboration, 1992), “O Gharb al-Ândalus” in Historia de Portugal, dirigée par José Mattoso (1993); et, avec Santiago Macias, O Islão entre Tejo e Odiana (1998), ainsi que O Legado Islâmico em Portugal (1998). Il a collaboré à l’Historia da Arte Portuguesa dirigée par Paulo Pereira (1995).
Titulaire d’une licence d’histoire (Université de Lisbonne 1985), docteur en histoire médiévale (Université Nouvelle de Lisbonne, 1995), il est actuellement chef du Département socioculturel de la municipalité de Mértola et chercheur sur le Site archéologique de Mértola, dans les sections d’histoire et d’archéologie médiévales, coordinateur de la revue Archéologie médiévale et responsable de l’installation du Musée islamique de Mértola. Il a été commissaire scientifique de l’exposition Portugal Islâmico. Os últimos sinais do Mediterrâneo (Lisbonne, 1998), et collaborateur de Historia de Portugal dirigée par José Mattoso et de Historia da Arte Portuguesa dirigée par Paulo Pereira. Il est l’auteur de Mértola Islâmica et, en collaboration avec Cláudio Torres, de O Islão
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entre Tejo e Odiana (1998) et de O Legado Islâmico em Portugal (1998).
Licenciée en géographie et en histoire, doctorante en histoire médiévale (Faculté de géographie et d’histoire de l’Université Complutense de Madrid), elle a participé entre 1985 et 1993 à différentes campagnes de fouilles archéologiques et de traitement de vestiges archéologiques. Elle est, depuis 1993, chercheur-archéologue au Site archéologique de Mértola. Entre 1993 et 1997, elle a dispensé différents enseignements dans les disciplines de la muséographie, de l’histoire de l’art et de l’archéologie.
Elle est l’auteur, entre autres publications, de “Cerâmica decorada de Mértola, Portugal (séculos IX a XIII)”, in Actes du VIe colloque sur la céramique médiévale en Méditerranée, Aixen-Provence 1987, et de “A cerâmica do Gharb al-Ândalus” (La céramique du Gharb al-Ândalus), in Portugal Islâmico. Os últimos sinais do Mediterrâneo (Le Portugal Islamique. Les derniers signes de la Méditerranée) (Lisbonne,1998).
Licenciée en géographie et en histoire, doctorante en histoire médiévale (Faculté de géographie et d’histoire de l’Université Complutense de Madrid), elle a participé entre 1985 et 1993 à différentes campagnes de fouilles archéologiques et de traitement de vestiges archéologiques. Elle est, depuis 1993, chercheur-archéologue au Site archéologique de Mértola. Entre 1993 et 1997, elle a dispensé différents enseignements dans les disciplines de la muséographie, de l’histoire de l’art et de l’archéologie.
Elle est l’auteur, entre autres publications, de “Cerâmica decorada de Mértola, Portugal (séculos IX a XIII)”, in Actes du VIe colloque sur la céramique médiévale en Méditerranée, Aixen-Provence 1987, et de “A cerâmica do Gharb al-Ândalus” (La céramique du Gharb al-Ândalus), in Portugal Islâmico. Os últimos sinais do Mediterrâneo (Le Portugal Islamique. Les derniers signes de la Méditerranée) (Lisbonne,1998).
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Bibliographische Angaben
- Autoren: Cláudio Torres , Santiago Macias , Susana Gomez
- Französisch
- ISBN-10: 3902782358
- ISBN-13: 9783902782359
- Erscheinungsdatum: 01.01.2001
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eBook Informationen
- Dateiformat: PDF
- Größe: 12 MB
- Mit Kopierschutz
Sprache:
Französisch
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