Und Gott schuf die Evolution (ePub)

Nein, ich bin weder ein "Junge-Erde-Kreationist" noch ein "Ultra-Darwinist" (wie Hill sie bezeichnet). Aber die Bibel ist für mich das massgebende Buch und hat einen höheren Stellenwert als die Wissenschaft, auch wenn ich für manche neuen Erkenntnisse offen bin. Aber mit dieser Rangfolge zwischen Bibel und Wissenschaft unterscheide ich mich von Matthew Nelson Hill. Er ist ohne Zweifel ein gescheites Haus, ein begabter Dozent, Pastor und Referent. Aber die Liste seiner Titel und Leistungen ist nicht nur beeindruckend, sondern macht Kreationisten eher vorsichtig.
Der Verfasser folgt den Erkenntnissen der modernen Bibelforschung und ist gleichzeitig erstaunlich offen für die Evolutionstheorie. Er schildert ausführlich, warum man die Bibel nicht wörtlich nehmen sollte, und begründet dies mit Hinweisen auf einige theologische Väter der Kirchengeschichte. Die aktuellen Forschungen der Evolutionisten übernimmt er dagegen ziemlich unkritisch.
Besonders herausgefordert hat mich Teil 2 des Buches, "Die Grundlagen der Evolution". Hill schildert die in meinen Augen gewagten Theorien der Evolutionisten kritiklos. Wir Menschen würden demnach nicht vom Affen abstammen, hätten aber einen gemeinsamen Stammbaum. Die Anfänge lägen allerdings einige Millionen Jahre zurück. Ich wundere mich schon lange über die Sicherheit, mit der Evolutionisten mit Milliarden von Jahren umgehen. Für meine Begriffe ist ihre Beschreibung der Entstehung des Menschen äusserst gewagt. Vor allem fehlt mir in diesem Buch der Link von den Thesen der Evolutionisten zum Schöpfungsbericht der Bibel. Dort wird gesagt, dass Gott den Menschen aus "Staub von der Erde" genommen und ihm den Lebensatem eingehaucht habe. Das war ein Schöpfungsakt, keine allmähliche Entwicklung des Menschen. Zurecht weist Hill darauf hin, dass bei der Schöpfung niemand dabei gewesen ist. Beim Kapitel über die Evolution fehlt mir so ein Satz.
Überhaupt berücksichtigt Hill das Geheimnis der Entstehung der Bibel zu wenig. Kein Mensch war bei der Schöpfung dabei, aber der Geist Gottes war an der Schöpfung sehr wohl beteiligt und offenbarte später den "Propheten" in Bildern, wie es war. Aus der mangelnden Präzision der biblischen Berichte abzuleiten, dass die Naturwissenschaft der Bibel etwas nachhelfen müsse, empfinde ich als Anmassung.
Hill weist viele Eigenschaften, die die Bibel dem Wirken des Heiligen Geistes zuschreibt, der Evolution zu. Ein Beispiel: Er ist überzeugt, dass der Altruismus, also die Selbstlosigkeit, der evolutionären Entwicklung des Menschen zuzuordnen sei. Dabei war eine der Hauptstossrichtungen der Lehre Jesu die Überwindung des Egoismus (z. B. im Gleichnis vom barmherzigen Samariter). Paulus selbst begründete die positiven Veränderungen des menschlichen Verhaltens mit dem Wirken des Heiligen Geistes ("Frucht des Geistes"). Auch die Kirchengeschichte ist voll von Beispielen, wie Menschen, die von Evolution noch keine Ahnung hatten, zu selbstlosen Aufbrüchen fähig waren, weil Gott sie dabei aktiv unterstützte.
"Und Gott schuf die Evolution" war für mich eine echte Herausforderung. Auch wenn ich mit vielem nicht einverstanden bin, hat es bei mir doch einen Denkprozess ausgelöst. Ich bin bereit, Erkenntnisse der Evolution ernsthafter zu prüfen, gleichzeitig bleibe ich aber für die "altmodischen" Berichte der Bibel dankbar.