Deutsche Unsitten

ist. Unsitten sind kollektiv auftretende schlechte Angewohnheiten, die sich in der Grauzone zwischen fehlenden Manieren und handfesten moralischen Übertretungen bewegen. Der Ort, an dem sie begangen werden, ist die Öffentlichkeit. Ein Mensch für sich genommen ist kaum in der Lage, das Problem zu entfesseln, um das dieses Buch kreist. Erst unter seinesgleichen, im öffentlichen Raum, wird Sittenlosigkeit zum Problem. Denn erst, wo andere Mitmenschen sie erleben und erleiden müssen, werden persönliche Schrulligkeiten zum Ärgernis.

Typisch deutsch

Aber gibt es überhaupt speziell deutsche Unsitten, also solche, die im deutschsprachigen Raum häufiger anzutreffen sind als anderswo? Sind Unsitten heute nicht ein globales Phänomen, irgendwo angesiedelt zwischen allgemein zu beklagender Unerzogenheit des modernen Menschengeschlechts und einer allgemeinen wachsenden Frechheit, ja Unverschämtheit als Kehrseite jener Medaille, auf deren Vorderseite die Befreiung des Individuums gepriesen wird? Kann im Zeitalter sich auflösender nationaler Identitäten überhaupt noch von deutschen Unsitten die Rede sein?

Leider ja. Denn die Globalisierung verstärkt sogar noch den Effekt der nachtraditionellen Sittenverderbnis. Zur nachlassenden Widerstandskraft im Innern der einzelnen Völker kommt auch noch ein gesteigerter Druck von außen. Die globale Banalisierung bringt täglich neue Unsitten über uns, und gleichzeitig bestehen viele der alten, urdeutschen Eigentümlichkeiten unverwüstlich weiter - unbeeindruckt von globalen Moden. Zwei sich nur scheinbar widersprechende Bewegungen prägen daher das Sittenbild der Gegenwart: die Anpassung an den globalen Firlefanz (Halloween) und gleichzeitig der Widerstand des Tümelnd-Volkstypischen gegen die globale Uniformierung (ARD-Feste der Volksmusik).

Vier Arten deutscher Unart

Bei der Durchsicht dieser Enzyklopädie mag man manchmal einwenden, diese oder jene Unsitte sei doch gar nicht typisch deutsch, sondern woanders genauso gut anzutreffen oder sogar im Kern fremdländischen Ursprungs. Natürlich: Es vermischt sich alles immer mehr - aber oft bleibt das Deutsche doch klar erkennbar. Es ist meist die Art, in der eine globale Sitte oder Unsitte übernommen wird, die die Angelegenheit dann doch zu einer typisch deutschen werden lässt und somit für die vorliegende Text-Auswahl qualifiziert. Oder es gibt eine solche Unsitte woanders genauso, nur hat die Verbreitung bei uns einen Schweregrad erreicht, der es nahelegt, sie als deutsches Problem zu behandeln. So nimmt beispielsweise die Imitation auswärtiger Volkstänze, die es sicherlich auch anderswo gibt, in deutschen Turnhallen eine ganz besondere unnachahmliche Form an, die eine eigene Berücksichtigung erfordert: etwa wenn die Anfängergruppe für orientalischen Tanz der Volkshochschule Ravensburg bittet: "Mitzubringen: Tücher und bequeme Kleidung, evtl. Schleier".

Vor der Aufnahme in dieses Buch schützt es im Übrigen auch nicht, wenn einer Unsitte eigentlich die Absicht zugrunde liegt, typisch deutsche Borniertheiten gerade zu vermeiden. Zu den eingebürgerten Unsitten kommen natürlich noch die Unsitten hausgemachter Art: also jene, die auf unserem eigenen, deutschen Mist gewachsen sind, wie "Draußen nur Kännchen", "Nudelsalat" oder "Weiße Socken in Sandalen".

Es gilt also vier unterschiedliche Typen von Unarten zu unterscheiden: die alten urdeutschen Unsitten; dann die neuen, hier entstandenen Unsitten; weiter fremde Unsitten, die nun auch bei uns um sich greifen; und schließlich fremde Sitten, die ursprünglich gar nicht beanstandenswert waren, es aber im Moment ihrer Einbürgerung in den deutschen Kulturkreis geworden sind.