Die letzte Königin der Kelten

Ein Menschenalter später, als der Herrscher verstorben war,hatte der Totenbaum erstmals seine sakrale Aufgabe erfüllt. In prunkvollemGewand und im Schmuck seiner Waffen war der König zwischen die Wurzelsträngegebettet worden, und die Druiden hatten drei Tage und Nächte bei der Leicheausgeharrt, um den Geist des Herrschers auf sei­ner letzten irdischen Reise zubegleiten. Auf jener Reise, welche die Seele des Königs entlang ihres Wegesdurch den Eichenstamm in den Schoß der Erdmutter heimgeführt hatte; in denSchoß der Großen Göttin und damit nach Annwn: das verborgene Reich des wahrenLebens, welches zugleich Quelle der Wiedergeburt war.

Am Morgen des vierten Tages, nachdem der Geist des Herrschersin die Anderswelt eingegangen war, hatten die Druiden den Leichnam aus demWurzelnest gehoben und ihn unweit des Totenbaumes beigesetzt. Über der Grab­stättewar ein mannshoher Steinkegel aufgeschichtet wor­den - und im Lauf derfolgenden Generationen hatte man weitere derartige Cairns errichtet.Jahrhundert um Jahr­hundert war das Gräberfeld gewachsen; jetzt, da die Icener schonein halbes Jahrtausend in Britannien siedelten, ruh­ten hier zahlreiche Königeund Königinnen.

Eine Seele um die andere war vom Totenbaum nach Annwngewandert; vor nunmehr neununddreißig Monden hatte letztmals ein Herrscherzwischen den Eichenwurzeln gelegen: Arddgil, der Vater des jetzt regierendenKönigs Prasutax. Seit der Steinkegel zum Gedenken an Arddgil aufgeschichtetworden war, stand der heilige Baum wieder einsam und wie entrückt am Saum dervom Cromlech ge­krönten Erhebung - und auch heute, am Tag vor dem Bel­tane-Fest,war dies so.

Leuchtende Sonnenkringel und fahle Wolkenschatten spieltenin stetem Wechsel über das rissige, vom Alter ge­bleichte Eichenholz hin; dannund wann kreisten hoch am Firmament Schwarzvögel, als wollten sie dem TotenbaumEhre erweisen, Einmal, gegen Mittag, näßte ein fast an­dersweltlich feiner,aber eine ganze Weile anhaltender Re­genguß das Wurzelnest; bis zum Nachmittaghatten Son­nenwärme und Wind die Feuchtigkeit wieder aus dem Eichenholzgesogen. In der Abenddämmerung schließlich, als die Luft kühler wurde, lief esgleich einem kaum hörba­ren Knistern durch die Wurzelstränge - bald nachEinbruch der Nacht sodann drang geisterhaftes Flüstern aus dem Holz desTotenbaumes.

Die Seelen der verstorbenen Herrscher und Herrscherin­nenhatten sich im verschlungenen Wurzelwerk versammelt; nun tauschten sie sichraunend über das Schicksal des Paares aus, das am morgigen Tag im Ring derMenhire die Ehe schließen sollte. Die Sidhe stimmten darin überein, daß der jungeKönig Prasutax und seine Braut, die schöne Boadicea, von den Götternfüreinander geschaffen worden seien; ihre Vereinigung werde dem Volksstamm derIcener gewiß Se­gen bringen. Allein schon die ehrwürdigen Ahnenreihen der beidenwürden dies bewirken, denn Prasutax sei ein Nach­komme jenes Herrschers,welcher in grauer Vorzeit die Flotte der Curraghs übers Meer geführt habe; inBoadiceas Adern wiederum kreise Druidenblut, und mehrere ihrer Vorfahren hättenim Rang eines oder einer Pendruid und damit noch höher als selbst Königegestanden.

So raunten die Sidhe, und vor ihren geistigen Augen, dieVergangenheit, Gegenwart und Zukunft zu durchdrin­gen vermochten, formten sichdabei Bilder aus, welche das junge Herrscherpaar und mit ihm die Sippen undFamilien der Icener in sorgloser Lebensfreude zeigten. Über etliche Jahrehinweg trübte kaum etwas das Glück des Königs Pra­sutax und seiner in diedruidische Weisheit eingeweihten Gemahlin; Andrasta lächelte dem edlen Paar, sodaß dessen Liebe an einem einzigen Tag doppelte Frucht trug - dann jedocherblickten jene, die aus Annwn zum Totenbaum ge­reist waren, plötzlich etwasBedrohliches. (...)

© Aufbau Taschenbuch Verlag GmbH, Berlin 2005