Diskursive Gerichtslandschaft

Einleitung1.1 Das jüdische Leben in der Frühen Neuzeit1.2 Die Komplexität des Rechts1.3 Die Relevanz der Obergerichte1.4 Drei territoriale Obergerichte im Zeitalter der Aufklärung1.5 Das Privileg ius de non appelando1.6 Von der gerichtlichen Wahrheitsfindung oder ein Blick hinter den Vorhang1.7 Relation und Logik1.8 Diskursanalyse1.9 Begriffe1.10 Vorgehensweise2. Das agonale Prinzip2.1 Jülich-Berg: Die Relation als Medium verschiedener Diskurse2.2 Die Form der obergerichtlichen Relationen2.3 Das agonale Prinzip2.4 Experimente mit der Form an den einzelnen Obergerichten2.5 Zwischenfazit3. Das Auftauchen des Rechts im Urteilsdiskurs3.1 Die Subsumption3.2 Diskursive Verschränkung3.3 Das mosaische Gesetz im Urteilsdiskurs3.4 Zwischenfazit4. Das Auftauchen von Juden in den Urteilsdiskursen4.1 Der normative Diskurs, der Urteilsdiskurs und die Juden4.2 Die Hofjuden4.3 Zwischenfazit5. Argumentationsmuster5.1 Die Präsumptionen5.2 Die forensische Interpretation5.3 Zwischenfazit6. Kurkölner Wahrheitsproduktionen6.1 Die Grenzen des Sagbaren im Kurkölner Urteilsdiskurs - Das Verfahren Moses wider Tosten6.1.1 Sachverhaltskonstruktion6.1.2 Urteilsproduktion6.1.3 Zwischenfazit6.2 Vom diskursivem Wandel - Das Verfahren Hirtz wider Weil6.2.1 Sachverhaltskonstruktion6.2.2 Urteilsproduktion6.2.3 Zwischenfazit oder vom diskursiven Wandel6.3 Fazit7. Jülich-Berger Wahrheitsproduktionen7.1 Die Grenzen des Sagbaren im Jülich-Berger Urteilsdiskurs - Das Verfahren Elbers wider Lazarus7.1.1 Sachverhaltskonstruktion7.1.2 Urteilsproduktion7.1.3 Zwischenfazit7.2 Judenspezifische Argumente - Das Verfahren der Karmelitinnen wider einige jüdische Händler7.2.1 Sachverhaltskonstruktion7.2.2 Urteilsproduktion7.2.3 Zwischenfazit7.3 Artifizielle Wahrheit - Das Verfahren Schäfer wider Levi7.3.1 Sachverhaltskonstruktion 1: Die erste Schuldforderung7.3.2 Sachverhaltskonstruktion 2: Die zweite Schuldforderung7.3.3 Urteilsproduktion7.3.4 Zwischenfazit7.4 Fazit8. Brandenburg-Ansbacher Wahrheitsproduktionen8.1

Patrick Berendonk studierte an der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster Geschichte und Philosophie. 2010 schloss er das Studium mit einem Bachelor of Arts ab und nahm ein Masterstudium Geschichte an der Universität Duisburg-Essen auf, welches er 2013 mit dem Master of Arts abschloss. Im April 2014 begann er im Rahmen des DFG-Forschungsprojekts "Justiz und Vorurteil - Die jüdische Minderheit vor landesherrlichen Obergerichten" die rechtspraktische Situation der Juden im Alten Reich zu erforschen. Die Ergebnisse seiner Studie sind in dieser Arbeit zusammengefasst.Band 36 der Reihe "Konflikte und Kultur - Historische Perspektiven". Herausgegeben von Carola Dietze Joachim Eibach Mark Häberlein Gabriele Lingelbach Ulrike Ludwig Dirk Schumann Gerd Schwerhoff