Geistes-Gegenwart

Aus dem Inhalt: Franz Böhmisch: Spiegelungen der Seele und Gesichter. Traumkritik im Sirachbuch - Arnold Gamper: Überlegungen zur Vorgeschichte von Psalm 68,6. Mit einem Vorwort von Josef Oesch - Susanne Gillmayr-Bucher: «Wenn Worte einen Körper bekommen» - Hans Hermann Henrix: Die Bibel Israels - das Alte Testament. Ein Text und zwei Lesegemeinschaften - William L. Holladay: Jeremiah in the Midst of Prophetic Words - Johannes Marböck: Schrift und Buch, Lehre und Leben bei Jesus Sirach - Christoph Niemand: Irritation oder Einverständnis? Jesu Gleichnis von den Arbeitern im Weinberg (Mt 20,1-16) - Johannes Schiller: Ezechiel als Beispiel. Bemerkungen zur syntaktischen Struktur von Ez 37,1-14 - Werner Urbanz: Jeremia - ein Prophet am Ende. Anmerkungen zu Sir 49,4-7 - Michael Zugmann: «In Jerusalem aber wohnten Juden, fromme Männer aus allen Völkern» (Apg 2,5). «Rücksiedler» aus der Diaspora in der Heiligen Stadt im 1. Jh. n. Chr. - Ottmar Fuchs: «Unmögliche» Gegenwart der Gabe. Elisabeth und Derrida als akute Provokation - Franz Gmainer-Pranzl: Ent-Eignung. «Mission» als Paradigma fundamentaltheologischer Verantwortung - Franz Gruber: «... und hätte die Liebe nicht ...» (1 Kor 13,2). Zur Integration von Eros und Agape - Elmar Klinger: Armut und Befreiung! Gibt es eine christliche Politik der Dritten Welt? - Ansgar Kreutzer: Dynamisch, plural, selbstlos. Identitätsmerkmale der Kirche in der spätmodernen Gesellschaft. Eine ekklesiologische Skizze - Józef Niewiadomski: Offenbarung Gottes in der Erfahrung der Gewalt. Biblisch-fundamentaltheologischer Essay - Walter Raberger: «Wir sagen, was Es nicht ist. Was Es aber ist, das sagen wir nicht.» - Hans-Joachim Sander: Heterotopien. Orte für Geistesgegenwart - Franz Schupp: Der alte Buchhändler in der Karawanserei. Eine Erzählung - Clemens Sedmak: Therapeutische Argumente in der Theologie - Matthäus Appesbacher: «Nun hauch uns Gottes Odem ein ...». Würdigung des Predigers Dr. Peter Hofer - Rainer Bucher: Pastoraltheologie als