Le Gai renoncement / Hors-collection (PDF)

Depuis le milieu des annees soixante-dix, la pensee critique est soumise a rude epreuve dans le monde occidental. La tradition marxiste, incapable de se renouveler et de faire ses comptes avec le "e;socialisme reel"e;, est entree dans une crise dont elle ne s'est pas remise. Le discredit qui l'a atteinte a rejailli tres souvent sur les courants les plus novateurs des annees soixante et soixante-dix. Beaucoup d'intellectuels qui s'etaient radicalises au cours des annees soixante sont ouvertement passes sur des positions reactionnaires, soit par deception ou conviction, soit pour trouver un nouveau champ d'intervention. En outre, le recul de la pensee critique a ete accompagne de facon significative d'une progression de la mediatisation des debats intellectuels, c'est-a-dire, la aussi, d'un renforcement des tendances a simplifier les questions. Dans le meme sens vont egalement, au cours des annees quatre-vingt, des courants divers, venus en general des milieux universitaires, desireux d'etablir un rapport positif avec les societes democratiques liberales, mais sans verser pour autant dans la facilite mediatique. Pour eux, la societe occidentale est la meilleure des societes possibles aujourd'hui et il n'y a plus de sens a vouloir en faire une critique globale. Il faut donc se reconcilier avec l'existant et jouir de ses bons cotes en renoncant au negativisme et a l'utopie. Dans ce supplement de Futur anterieur, les auteurs ont voulu montrer que la pensee affaiblie n'etait pas ineluctable et qu'une certaine forme de pensee n'a pas renonce a une critique sans concessions.