Le theorie de la connaissance chez Marx / Hors-collection (PDF)

Marx n'est ni un economiste de l'epoque de la machine a vapeur, ni un scientiste depasse a l'heure de la "e;complexite"e;, mais bien un philosophe, et des plus grands. Affirmation paradoxale a propos d'un penseur dont on dit souvent qu'il a voulu mettre fin a la philosophie ? Nullement. Au-dela d'un marxisme que Marx avait recuse par avance, Denis Collin montre que son travail theorique s'appuie sur une tradition philosophique riche - et souvent meconnue ou sous-estimee - non pour construire une science nouvelle et inedite, mais pour proceder a la critique systematique des illusions objectivistes et scientistes. Marx n'est certes pas un des contempteurs modernes de la pensee scientifique : il prend les sciences au serieux, s'appuie au besoin sur leurs resultats, mais pour en montrer les limites irremediables. Analysant pas a pas le parcours de Marx, Denis Collin place au coeur de l'analyse marxienne la question des rapports entre la subjectivite individuelle et la constitution d'un savoir qui pense les affaires humaines comme un processus objectif. Le probleme de la connaissance reside dans ce rapport entre la vie subjective des individus et l'objectivite des descriptions scientifiques ou ideologiques. Le probleme de l'alienation, de la transformation de la puissance subjective du travailleur en puissance objective du capital, retrouve ainsi toute sa place, non dans quelques textes de jeunesse, mais dans la grande oeuvre qu'est Le Capital. Les enjeux de ces analyses pour notre epoque se montrent d'eux-memes, a l'heure ou, plus que jamais, la "e;faim sacree de l'or"e; impose sa loi sous le couvert d'un economisme triomphant.