Praktische Theologie Heft 3/2009 (PDF)

Das scheint mir eine ziemlich präzise Diagnose für den Wegbruch von Konfirmanden nach der Konfirmation.

Klaus Wegenast hatte 1987 im Gemeindepädagogischen Kompendium noch von der „dröhnenden Langeweile“ gesprochen. Diese ist hausgemacht, denn „Langeweile ist der Wunsch nach einem Begehren. Es mangelt an Mangel und Irritation“ (N. Bolz). Doch Sachau gab voreilig ein Versprechen, das die anschließend vorgestellten Daten nicht halten sollten: „Kirche ist nicht langweilig – Kirche ist cool. Konfiarbeit macht nicht Langeweile, sondern trägt dazu bei, dass Gottesdienst mehr Freude macht.“ In einer der drei Arbeitsforen des Nachmittags mahnte der Sozialpädagoge Richard Münchmeier von der FU Berlin mit gutem Grund: „Daten sind keine Befunde. Daten sind völlig blöd. Einschätzung geschieht immer mit vollem Risiko“. Dies war eine von mehreren unerhörten Chancen, die Simplifizierungsattitüde aufzugeben und gründlich in Schwierigkeiten hineinzukommen. Jedoch entwickelte die Zahlensammlung im Kreise der zwischen Bangen und Hoffen forschenden und lehrenden Theologiewissenschaftler die zu erwartende Eigendynamik. Für den RU hatte Anton Bucher bereits im Jahre 2000 im Lexikon der Religionspädagogik in einem Artikel über „empirische Realitätskontrollen“ als „ein differenziertes Bild“ die Bilanz gezogen, der RU präsentiere sich „ganz passabel“. Empirie: das Gemüt hat immer schon ausgewählt und man fängt stets nachträglich an, sich etwas zurechtzulegen. Derartige Explorationen gleichen Vivisektionen, die unter der Narkose suggestiver Erwartungsübertragung durchgeführt werden. Schmerzfreiheit ist jedoch gefährlich, weil man kein Gewissen mehr hat. Sicher: das Datenspiel muss gespielt werden, vor allem als Teil des OZV-Medienspiels (= „objektive Zahlen vorlegen“). Wie flott-beschönigend, tagespolitisch beflügelnd und unprotestantisch dies dann aber klingen kann, zeigt die entsprechende kirchliche Pressemeldung.