Zeitschrift für Evangelische Theologie, Heft 1/2011 (PDF)

rekonstruieren und einen Beitrag zur Sensibilisierung im Umgang mit den Partizipanten des Traugottesdienstes zu leisten. Zu diesem Zweck wurden zehn Brautpaare in einem Zeitabstand von 12 bis 24 Monaten nach ihrer kirchlichen Trauung befragt. Die transkribierten Interviews wurden mit der Methode der qualitativen Inhaltsanalyse ausgewertet.

Die Analyse der Erzählungen über Traugespräch und Traugottesdienst zeigt, dass positive Bewertungen durchgängig mit einer Qualifizierung des Gesamtgeschehens und vor allem der pastoralen Rolle als »persönlich« verbunden werden. Diese Beobachtung wirft Fragen auf, die im Folgenden näher zu reflektieren sind: Welche Sinnzuschreibungen verbinden sich in den Rekonstruktionen der Paare mit der Qualifizierung »persönlich«?Welche Zusammenhänge bestehen zwischen denWahrnehmungen des Traugottesdienstes und den Rekonstruktionen der pastoralen Rolle?

Wie lassen sich die für einen »persönlichen« Eindruck relevanten Faktoren beschreiben und welche Auswirkungen hat dieser Eindruck auf dieWahrnehmung der kirchlichen Trauung? Zur Annäherung an diese Fragestellungen werden zunächst die einschlägigen Ergebnisse der Interviewanalysen bezüglich der Rekonstruktionen der pastoralen Rolle im Traugespräch und im Traugottesdienst entfaltet, um davon ausgehend eine Deutung der pastoralen Rolle als Inszenierung von Authentizität vorzustellen.

I. Pastorales Wirken im Kontext der kirchlichen Trauung

Positive Eindrücke von der kirchlichen Trauung werden regelmäßig mit dem Attribut »persönlich« belegt. Diese Qualifizierung bezieht sich dabei immer auch (und häufig sogar primär) auf die Rolle der Pfarrperson und den Kontakt des Paares zu ihr und weniger auf die exponierte Beteiligung von Verwandten und Freunden am Traugottesdienst oder auf einen seit früher Kindheit vertrauten Kirchenraum. Bemerkenswert ist dabei nicht zuletzt, dass sich Brautpaar und Pfarrer vor dem Traugespräch häufig noch nicht begegnet waren, was einer späteren Rekonstruktion des Kontakts als »persönlich« jedoch keinen Abbruch tut. So schildert beispielsweise Dorothea die Atmosphäre des Traugesprächs folgendermaßen: