Starbatty, A: Aussehen ist Ansichtssache

1;Inhaltsverzeichnis;6
2;Vorwort;9
3;Einleitung;10
3.1;Der Forschungsstand;11
3.2;Die Quellenlage;18
3.3;Methodische Überlegungen;20
4;I Die Bedeutung der Rhetorik in der Antike;27
4.1;Die Universalität der Rhetorik;27
4.2;Die Rhetorik als beziehungsweise ars;29
4.3;Nonverbale Kommunikation als Teil der antiken Rhetorik;31
4.4;Die Topik als Teil der rhetorischen Kommunikation;36
4.5;Exkurs zum Habitus;45
5;II Kleidung in der Antike;51
5.1;Kleidung kommuniziert;51
5.2;Die Kleid-Charakter-Relation;56
5.3;Der Physiognomiktopos als Mittel der Kritik;58
5.4;Ciceros implizites Selbstlob;65
5.5;Schönheit als Zeichen für virtus;67
5.6;Vermeintliche Täuschung;69
5.7;Die Ambivalenz der Kleidung;69
5.8;Kleiderwechsel als Zeichen der Unterwerfung;72
5.9;Mitleid als politische Waffe;74
5.10;Mitleid mit dem Angeklagten;76
5.11;Die kollektive vestis mutatio als Mittel politischer;80
5.12;Stellungnahme;80
5.13;Emotionale Einflussnahme;85
5.14;Exkurs zu Quintilians Anweisungen zum zielgerich-teten Einsatz von Kleidung;87
5.15;Kleider machen Leute;95
5.16;Die Welt der Frau;97
5.17;Mehr Schein als Sein;104
5.18;Caesar im Spiegel seiner Kritiker;106
5.19;Das Motiv der Eitelkeit;110
5.20;Befangenheit im Urteil;113
5.21;Glaubwürdigkeit der Inszenierung;114
5.22;Angesehene Selbstdarstellung: die Sophisten der;117
5.23;Kaiserzeit;117
5.24;Die ostentative Bescheidenheit der Philosophen;118
5.25;Das Gefahrenpotential der Selbstinszenierung;120
5.26;Das Ideal der Übereinstimmung zwischen Kleid und;126
5.27;Status;126
5.28;Die Kehrseite der Toga467;129
5.29;Augustus' Hinwendung zur Tradition;132
5.30;Tiberius' Politik der Zurückhaltung;134
5.31;Maßnahmen nach Tiberius;136
5.32;Kleiderregeln von Kaisern des zweiten und dritten Jahrhunderts;137
5.33;Politische Motivation;141
5.34;Kleidung als Auszeichnung oder Statusersatz;142
5.35;Statususurpationen;144
5.36;Statussymbole und Prestige;145
5.37;Gemeinsame Kleidung verbindet;150
5.38;Identität