Raster des Krieges

Die fünf hier versammelten Essays sind vor dem Hintergrund der gegenwärtigen Kriege entstanden und befassen sich vor allem mit der Art und Weise, wie affektive und ethische Haltungen durch eine ganz bestimmte Art der selektiven Rahmung [framing] von Gewalt kulturell in bestimmte Bahnen gelenkt werden. Das Buch knüpft in mancher Hinsicht an Precarious Life. The Powers of Mourning and Violence an (Verso 2004; dt. Gefährdetes Leben. Politische Essays, Frankfurt/M.: Suhrkamp 2005); dies betrifft insbesondere meine These, dass spezifische Leben nur dann als beschädigt oder zerstört wahrgenommen werden können, wenn sie zuvor überhaupt als lebendig wahrgenommen worden sind. Wenn bestimmte Leben gar nicht als Leben gelten oder von Anfang an aus gewissen epistemologischen Rastern [frames] herausfallen, dann werden diese Leben im vollen Wortsinn niemals gelebt und auch niemals ausgelöscht.

Zum einen geht es mir um das epistemologische Problem, das sich aus der Rahmung [framing] ergibt: Die Rahmen oder Raster [frames], mittels welcher wir das Leben anderer als zerstört oder beschädigt (und überhaupt als des Verlustes oder der Beschädigung fähig) wahrnehmen oder eben nicht wahrnehmen, sind politisch mitbestimmt. Sie sind ihrerseits schon das Ergebnis zielgerichteter Verfahren der Macht. Zwar entscheiden sie nicht allein über die Bedingungen der Wahrnehmbarkeit, aber es geht in ihnen doch um die Begrenzung der Sphäre des Erscheinens als solcher. Zum anderen stellt sich hier ein ontologisches Problem, denn es geht um die Frage: Was ist überhaupt ein Leben? Das "Sein" des Lebens selbst verdankt sich ganz bestimmten Vorentscheidungen; daher können wir von diesem "Sein" nicht sprechen, ohne von vornherein die Operationen der Macht im Blick zu haben, und wir müssen die spezifischen Mechanismen der Macht offen legen, durch welche Leben als solches erst hervorgebracht wird. Diese Einsicht hat ganz offensichtlich auch Folgen für unser Verständnis des Begriffs "Leben" in Zellbiologie

Inhalt

Danksagung

Einleitung: Gefährdetes Leben, betrauerbares Leben

Kapitel 1: Überlebensfähigkeit, Verletzbarkeit, Affekt

Kapitel 2: Folter und die Ethik der Fotografie - Denken mit Susan Sontag

Kapitel 3: Sexualpolitik, Folter und säkulare Zeit

Kapitel 4: Denkverweigerung im Namen des Normativen

Kapitel 5: Der Anspruch auf Gewaltlosigkeit

Anmerkungen

Judith Butler, geb. 1956, ist Professorin für Rhetorik und Komparatistik an der University of California, Berkeley. Sie ist eine der einflussreichsten Philosophinnen der Gegenwart und gilt als wichtigste Theoretikerin der Geschlechterforschung und Begründerin der Queer Theory. Ihre bekanntesten Bücher sind "Das Unbehagen der Geschlechter" (1991), "Körper von Gewicht" (1995) und "Kritik der ethischen Gewalt" (2007).

20.04.2010, Frankfurter RundschauKrieg als Denkverweigerung"Butler fragt nach den machtförmigen und gewaltsamen Bedingungen unserer Kultur. Es gehört zu den großen, dabei stets unschuldheischenden Illusionen unserer Gegenwart, die unserer Kultur vorausgehende, sie durchziehende und von ihr ausgehende Gewalt als bedauerlichen Betriebsunfall zu verharmlosen." Christian Schlüter