Causality in Early Modern Philosophy

En el inicio de la Edad Moderna se producen dos cambios importantes en relación a la comprensión de la causalidad. De una parte, se da la reducción de las cuatro causas aristotélicas a la eficiente. De otra, la causa pasa de un estatuto ontológico a un estatuto epistemológico. Se ha recorrido una larga distancia desde la consideración cuádruple de la causa como constitutiva y explicativa del ente y su movimiento, hasta la concepción de ésta como la relación entre dos eventos cuya realidad y validez epistemológica (necesidad) deben justificarse. Este libro quiere contar una parte de esa historia. Desde un punto de vista histórico se tratan ocho autores: Suárez, Bacon, Boyle, Hobbes, Descartes, Pascal, Spinoza y Leibniz. Desde un punto de vista sistemático las contribuciones que en él se recogen podrían ordenarse de acuerdo con un triple ámbito temático que se corresponde con la triple vertiente según la cual Descartes despliega su explicación de la causalidad: la interacción entrelos cuerpos, la interacción cuerpo-alma, y la relación causal entre Dios y las sustancias finitas.At the beginning of the Modern Age, two important changes occur in relation to the understanding of causality. On one hand, there is a reduction of the four Aristotelian causes to the efficient one. On the other hand, causality passes from an ontological to an epistemological register. Much ground has been covered from the fourfold consideration of the cause as constitutive and explanatory of beings and their movements, to the conception of cause as the relation between two events whose reality and epistemological validity (or necessity) must be justified. This book seeks to tell part of that story. Eight authors are studied from a historical viewpoint: Suárez, Bacon, Boyle, Hobbes, Descartes, Pascal, Spinoza, and Leibniz. From a systematic viewpoint, the contributions gathered herein can be arranged in keeping with the three realms of inquiry that correspond to the threefold angle according to