Der dialektische Widerspruch im Kapital

WertKapitel 1Die unterschiedlichen Gegenständlichkeiten von Gebrauchswert und Wert1. Vorbemerkung2. Die Gegenständlichkeit des Gebrauchswerts3. Die Gegenständlichkeit des WertsKapitel 2Die 'innere notwendige Zusammengehörigkeit' und die 'gleichgültige selbständige Existenz gegeneinander' als 'Grundlagen' des Widerspruchs zwischen dem Gebrauchswert und dem Wert1. Die innere notwendige Zusammengehörigkeit von Gebrauchswert und Wert als die eine der beiden Grundlagen ihres Widerspruchs2. Die Verselbständigung des Werts gegenüber dem Gebrauchswert als Grundlage des in der Ware enthaltenen Widerspruchs3. Die Grundlagen des Widerspruchs bleiben in seiner Lösungsbewegung erhaltenExkurs:Die Wertform und die 'dialektische Methode'. Eine Kritik an Hans-Georg BackhausKapitel 3Ware und Wertform als Einheiten der Gegensätze von Gebrauchswert und Wert1. Die Ware als Einheit von Gegensätzen2. Unterschiedliche Weisen, in denen die Ware eine Einheit istExkurs:Kritik Hegelianisierender Auffassungen von der Einheit des Gegensatzes von Gebrauchswert und WertExkurs:Die 'einfache, einzelne oder zufällige Wertform' und die beiden Pole des Wertausdrucks: 'relative Wertform und Äquivalentform'. Eine Kritik an Ernst Michael LangeKapitel 4Zur Entwicklung der Wertform1. Die einfache Wertform als Keimform aller Wertformen2. Der Mangel der einfachen Wertform und ihr Übergehen in eine entwickeltere Form3. Der Übergang von der entfalteten zur allgemeinen Wertform4. Die Entwicklung der allgemeinen Wertform im ersten Kapitel unter Verweis auf den im zweiten Kapitel dargestellten Austausch als ihrem wirklichen EntstehungsprozessKapitel 5Die unterschiedliche Betrachtung der Ware als widersprüchliche Einheit von Gebrauchswert und Wert auf den Darstellungsebenen des ersten und zweiten Kapitels des 'Kapital'Kapitel 6Zum Verhältnis von dialektischem und logischem Widerspruch. Eine Kritik an Gerhard Göhler1. Vorbemerkung2. Der Widerspruch zwischen dem Gebrauchswert und dem Wert der Waren ist kein 'logischer Widerspruch'3. Göhlers Ersetzung der Gleichsetzung der Waren als Werte durch das von ihm auf mystische Weise begriffene Sich-Darstellen des Werts einer Ware im Gebrauchswert einer anderen Ware4. Die 'Differenzierung' der Gebrauchswerte in 'Bedürfnisbefriedigung und Darstellung des Werts' als die Leistung der Wertformen für die 'Ausdifferenzierung der Austauschstruktur'5. Die Entstehung des 'logischen Widerspruchs' durch die mittels der Wertform und ihrer Umkehrung vorgenommene 'Ausdifferenzierung der Austauschstruktur'Teil 3Der Warenfetisch und der Widerspruch zwischen dem Gebrauchswert und dem WertKapitel 1Die Ausgangssituation des Austauschs und der Warenfetisch1. Die Ausgangssituation des Austauschs als einfachstes praktisch-gesellschaftliches Verhältnis der bürgerlichen Gesellschaft2. Der Gebrauchswert und der Inhalt der Wertbestimmungen sind den Warenbesitzern bewusst gegeben3. Was den Warenbesitzern vom Wert bewusst gegeben ist und was nicht4. Der Warenfetisch als 'falscher Schein' oder 'prosaisch reelle Mystifikation'Kapitel 2Der Warenfetisch und der Widerspruch zwischen dem Gebrauchswert und dem Wert. Eine Kritik an Lucio Colletti und Hans Friedrich Fulda1. Kritik an Lucio Colletti2. Kritik an Hans Friedrich FuldaTeil 4Der doppelseitig-polarische Gegensatz von Ware und Geld als Bewegungsform des Widerspruchs zwischen dem Gebrauchswert und dem WertKapitel 1Die Ausgangssituation des Austauschs und der Widerspruch zwischen dem Gebrauchswert und dem Wert der WarenKapitel 2Der doppelseitig-polarische Gegensatz von Ware und Geld als Bewegungsform des Widerspruchs zwischen dem Gebrauchswert und dem Wert der Waren1. Die Ausgangssituation der Warenzirkulation2. Die preisbestimmte Ware als Einheit von Gebrauchswert und Wert3. Das Geld als Einheit von Gebrauchswert und Wert4. Der doppelseitig-polarische Gegensatz von Ware und Geld als gesellschaftliche Totalität5. Die Entfaltung und Vermittlung des Gegensatzes von Gebrauchswert und WertTeil 5Der Begriff des Widerspruchs im 'Kapital' und in der 'Kritik des Hegelschen Staatsrechts'. Eine Kritik an Hans Friedrich Fulda und Peter FurthKapitel 1Marx' Auffassung vom 'wirklichen Gegensatz' und von der 'Differenz innerhalb der Existenz eines Wesens' in der 'Kritik des Hegelschen Staatsrechts'Kapitel 2Der Widerspruch zwischen dem Gebrauchswert und dem Wert der Waren als 'Differenz innerhalb der Existenz eines Wesens', welche den Charakter 'eines wirklichen Gegensatzes' besitzt1. Vorbemerkung2. Gebrauchswert und Wert als 'Differenz innerhalb der Existenz eines Wesens'3. Das Verhältnis von Gebrauchswert und Wert als ein 'wirklicher Gegensatz'4. Die Vermittlung von Gebrauchswert und Wert in der Lösungsbewegung ihres WiderspruchsKapitel 3Der 'wesentliche Widerspruch' und der 'Widerspruch der Erscheinung'1. Die Bewegungsformen des Widerspruchs zwischen dem Gebrauchswert und dem Wert und die 'Krise'2. Betrachtung der Bewegungsform des Widerspruchs zwischen dem Gebrauchswert und dem Wert unter dem Aspekt des 'wesentlichen Widerspruchs' und des 'Widerspruchs der Erscheinung'. Eine Kritik an Peter FurthAnhangZur 'unmittelbaren und vermittelten Gesellschaftlichkeit der Arbeit'.Eine Kritik an Michael Theunissen und Ernst Michael Lange1. Vorbemerkung2. 'Unmittelbarkeit', 'Fremdbeziehung' und 'entfremdende Fremdbeziehung': Theunissens Deutung der historisch-spezifischen Form der gesellschaftlichen Vermittlung bei Marx als 'Orientierung an der Norm einer Unmittelbarkeit'3. E.M. Langes 'Mediatisierungsverbot' und die Kritik der Politischen Ökonomie. Karl Marx als 'Moralapostel'4. Theunissens Kritik an Marx' ReligionskritikLiteraturSchriften von Marx und EngelsSchriften anderer Autoren