Die Mühle unter der Teufelskanzel

vermochte sie nicht zu ändern. So lieb auch der Müller seine Tochter hatte, ihren Bitten gegenüber blieb er taub und verstockt. Darum verrichtete sie auch immer still, aber oft vor Kummer weinend, ihre Hausarbeit. Oft suchte sie allein auf einsamen Waldpfaden Trost und Ablenkung von ihrem Leid. - Hoch oben von seiner Kanzel aus hielt der Teufel stets Ausschau nach dem Müller, denn es gelüstete ihn nach seiner Seele. Er konnte aber nie in ihren Besitz kommen, solange das fromme Mädchen in der Nähe der Mühle weilte, weil das Böse vor dem Guten flieht. - An einem schwülen Sommertag, als das Mädchen seine Arbeit in Haus und Hof verrichtet hatte, verließ es die Mühle, um auf schattigen Waldwegen Ruhe und Erholung zu suchen. Dabei entfernte sich das Kind immer weiter von der väterlichen Behausung. - Es bemerkte nicht, wie hinter der Teufelskanzel schwarz drohende Gewitterwolken aufstiegen, denn es wandelte unter dichtbelaubten Waldbäumen. Als sich der Himmel immer mehr verfinsterte, bemerkte auch der Müller das aufziehende Gewitter. Er rief laut nach seiner Tochter, doch seine Stimme verschlang der heulende Gewittersturm. Da er keine Antwort erhielt, ergrimmte er, fluchte und wütete wie von Sinnen. Dann stieß er in maßloser Wut einen so grässlichen Fluch aus, dass der Böse hoch oben auf der Teufelskanzel ein laut schallendes Hohngelächter anstimmte. Jetzt war für ihn die längst erhoffte Gelegenheit gekommen, sich des Müllers und seiner Seele zu bemächtigen. - Plötzlich zuckte ein greller Blitzstrahl vom Himmel, die Erde erzitterte und bebte. In Windeseile wälzten sich die Hochwasserfluten der Elster daher und rissen die Mühle in den offenen Schlund der Erde. Hinab in die Tiefe fuhr auch der Teufel mit Leib und Seele des bösen Müllers. - Auch sein Töchterchen hatte den Donnerschlag vernommen und eilte, von Angst und Schrecken gejagt, der Mühle zu. Es war aber auch die Wilde Jagd entfesselt, und schneller noch als das M

Kirche von Greiz-Aubachtal war Rudolf Schramm in verschiedenen Schulen seines Heimatortes Greiz tätig. Die Vermittlung des erworbenen Wissens, die Weitergabe von naturkundlichen und historischen Erkenntnissen, war die Berufung, die sein Leben ausfüllte. Sie wurde unterbrochen durch seine Soldatenzeit im 2. Weltkrieg. 1946 kehrte er aus russischer Kriegsgefangenschaft zurück. Den neuen Herren war seine frühere Lehrertätigkeit bekannt und sie vermittelten ihn an die Schule Greiz-Irchwitz. Über seine Weigerung, in die SED einzutreten, war man verwundert, nahm diese Entscheidung aber stillschweigend hin. - Neben dem Schulunterricht wandte sich Rudolf Schramm in immer stärkerem Maße der Heimatforschung zu. In den Veröffentlichungen, die von ihm in Zeitungen und Zeitschriften erschienen und in denen vorrangig geschichtliche Themen der Greizer Region aufgegriffen wurden, beharrte der Autor auf wahrheitlicher, nicht durch agitatorisches Scheinwissen getrübter, Berichterstattung. Die Folge seiner Einstellung war, daß ihm jegliches Publizieren von den "öffentlichen Organen" schwer gemacht wurde. Rudolf Schramm galt fortan als unbequem und verdächtig, weil er unermüdlich weiter der Wahrheit auf der Spur war und seine diesbezüglichen Gedanken zu Papier brachte. - Dies hielt ihn jedoch nicht davon ab, aus dem "Treibsand des Alltags", aus den genehmigten geschichtlichen Fakten, die literarischen Goldkörner - sagenhafte Erzählungen - herauszuwaschen. Im Verborgenen stellte er das an langen Abenden erarbeitete Manuskript für zwei Sagenbände zusammen. Er betrieb seine "Wasch- und Schürfarbeit mit großer Heimlichkeit und hielt sich mit (seinen) Schätzen ... versteckt." - Die Jahre anstrengender "Wasch- und Schürfarbeit" gingen dahin. Zu seiner eigenen Überraschung kam ein Angebot vom damaligen "Kulturbund Greiz", die Sammlung in drei Broschüren herauszubringen. In der Tat erschienen "Die Wunderblumen vom Röschnitzgrund - Sagen und sagenhafte Erzählungen des mittleren Elstertales aus den Kreisen Greiz und Zeulenroda" (1981); "Die Mühle unter der Teufelskanzel - Volkssagen, seltsame Begebenheiten und lustige Geschichten des mittleren Elstertales, vorwiegend aus den Kreisen Gera-Stadt, Gera-Land, Greiz und Zeulenroda" (1982) und "Das Liebschwitzer Ranzenmännchen - Volkssagen und sagenhafte Erzählungen des mittleren Elstertales, vorwiegend aus den Kreisen Gera-Stadt und Gera-Land" (1984), die bereits kurz nach ihrem Erscheinen einen breiten Leserkreis fanden. Diese Herausgabe war für ihn ein hoffnungsvoller Schritt in Richtung Anerkennung seiner schöpferischen Leistungen. Jedoch war der Autor nicht über Nacht rehabilitiert worden, wie man vermuten könnte. Zu den zusammengestellten Sagen fehlten teilweise die Kommentare des Verfassers, die den jeweiligen Stoff in einen gültigen kulturgeschichtlichen und volkskundlichen Zusammenhang gestellt hätten. Erst in den Nachauflagen gelang es, die genauen Recherchen beizuordnen und dadurch die kulturelle Identität der ostthüringischen Region bei den Lesern zu vertiefen. Der Alp, der Trut, der Huckauf, die Windsbraut, die Roggenmutter, der Bilwenschnitter, der Wilde Jäger, Nixe und Wassermann und viele andere Sagengestalten erblickten das Licht, der Autor aber blieb bescheiden im Dunkel. - Nach dem tragischen Tod seiner Frau im Jahre 1982 schienen seine Lebenskräfte gebrochen. Was sollte dieses einsame Dasein noch für ihn bereithalten? Er war 80 Jahre, und alles schien für ihn seinen eigentlichen Sinn und seine Bedeutung verloren zu haben. - Aber richtig, da waren ja noch der Getreue Eckart, der Pumphut und andere Zaubermänner, und da waren die vielen anderen geheimnisvollen Figuren, die noch im Verborgenen auf ihre Wiederentdeckung warteten. - Noch einmal machte sich Rudolf Schramm als hochbetagter Mann ans Werk. Er fuhr über Land, blätterte in Chroniken und Archiven, war Leser in verschiedenen Bibliotheken, ließ sich Geschichten erzählen von Leuten, die er traf, zeichnete diese auf, verglich sie mit anderen Sagen und stellte nochmals neue Manuskripte zusammen. Seine Bücher "Von Kirchen, Klöstern und Kapellen - Sagen aus dem Gebiet zwischen Saale und mittlerer Weißer Elster" (Evangelische Verlagsanstalt GmbH, Berlin 1983); Venetianersagen - von geheimnisvollen Schatzsuchern" (VEB Deutscher Verlag für Grundstoffindustrie, Leipzig 1985) und "So ruf ich dich zu Gottes Ehr - Glocken und Glockenbräuche im Spiegel der Sage" ((Evangelische Verlagsanstalt GmbH, Berlin 1986) sind literarische Leistungen der Sagenforschung im ostthüringer Raum, die weit über diesen hinausstrahlen und Rudolf Schramm bei den Lesern unvergessen machen. (GEK)