Die Nebel von Avalon

Jetzt, nachdem die Welt sich verändert hat und Artus - meinBruder, mein Geliebter, der König, der war und der König, der sein wird - totist (das einfache Volk sagt, er schläft) und auf der Heiligen Insel Avalonruht, soll die Geschichte erzählt werden. Die Welt soll erfahren, wie es war,ehe die Priester des Weißen Christus in das Land kamen und alles unter ihrenHeiligen und Legenden begruben. Wie ich gesagt habe, die Welt selbst hat sichverändert. Es gab eine Zeit, in der ein Reisender, wenn er den Willen besaß undauch nur einige der Geheimnisse kannte, mit seinem Boot auf den Sommerseehinausfahren konnte und nicht im Glastonbury der Mönche ankam, sondern auf derHeiligen Insel Avalon. Damals trieben die Pforten zwischen den Welten in denNebeln und waren in beide Richtungen offen - wie der Reisende es dachte undwollte. Es ist das große Geheimnis, das in unserer Zeit jeder Wissende kannte:Die Menschen schaffen die Welt, die uns umgibt, durch das, was sie denken,jeden Tag neu.

Die Priester glauben, dies verkleinere die Macht ihres Gottes, derdie Welt ein für allemal unveränderlich geschaffen hat, und haben die Toregeschlossen (die nur in der Vorstellung der Menschen Tore waren). Heute führtder Weg nur noch zur Insel der Mönche, die sie mit dem Läuten ihrerKirchenglocken schützen. So vertreiben sie alle Gedanken an eine andere Welt,die in der Dunkelheit liegt. Sie sagen sogar, daß jene Welt - wenn es sieüberhaupt gibt - dem Teufel gehört und daß die Pforten zur Hölle führen -vielleicht sei diese Welt sogar die Hölle selbst, behaupten sie ...

Ich weiß nicht, was ihr Gott möglicherweise geschaffen oder nichtgeschaffen hat. Entgegen der Geschichten, die verbreitet werden, wußte ich nieviel über ihre Priester. Ich habe auch nie das schwarze Gewand ihrerSklavinnen, der Nonnen, getragen. Wenn man an König Artus' Hof in Camelot esvorzog, mich für eine Nonne zu halten (denn ich trug immer die dunklen Gewänderder Großen Mutter in ihrer Erscheinung als weise Frau), so habe ich den Irrtumnie aufgeklärt. Gegen Ende von Artus' Herrschaft wäre es sogar gefährlich gewesen,dies zu tun. Klugerweise beugte ich das Haupt, wie meine Große MeisterinViviane, die Herrin vom See, es niemals getan hätte. Einst war sie - abgesehenvon mir - König Artus' beste Freundin und wurde dann seine größte Feindin -auch das abgesehen von mir.

Aber der Kampf ist vorbei. Als Artus im Sterben lag, konnte ichihm nicht mehr als meinem Feind und dem Gegner meiner Göttin gegenübertreten,sondern nur noch als dem Bruder und als einem Sterbenden, der die Hilfe derMutter braucht - denn dahin gelangen am Ende alle Menschen. Das wissen selbstdie Priester mit ihrer ewig jungfräulichen Maria in dem blauen Gewand - auchsie wird für die Kirchenmänner in der Stunde des Todes zur Mutter der Welt. Undso hielt ich schließlich Artus' Kopf in meinem Schoß. Er sah in mir weder dieSchwester noch die Geliebte, auch nicht die Feindin, sondern nur die weiseFrau, die Priesterin, die Herrin vom See. Er ruhte an der Brust der GroßenMutter, von der er bei seiner Geburt kam und zu der er am Ende wie alleMenschen zurückkehren mußte. Vielleicht bereute er unsere Feindschaft, als ichdie Barke lenkte, die ihn davontrug - dieses Mal nicht zu der Insel der Mönche,sondern zu der wahrhaft Heiligen Insel in der dunklen Welt hinter unserer Welt- zur Insel Avalon, wohin außer mir nur noch wenige gelangen können.

Im Verlauf dieser Geschichte spreche ich manchmal von Dingen, diesich ereigneten, als ich zu jung war, um sie zu begreifen, oder von Dingen, diesich nicht in meiner Anwesenheit ereigneten. Der Hörer wird sich vielleichtentsetzt abwenden und sagen: Das ist ihre Magie! Aber ich habe schon immer dieGabe des Gesichts besessen und konnte sehen, was Männer und Frauen dachten. Sowar ich ihnen allen die ganze Zeit über nahe. Deshalb wurde mir manchmal aufdie eine oder andere Weise alles bekannt, was sie dachten, und ich kann dieseGeschichte von Anfang bis Ende erzählen.

Eines Tages werden auch die Priester sie erzählen. Vielleichtliegt die Wahrheit zwischen beiden Geschichten und wird durch siehindurchschimmern.

Denn das wissen die Priester mit ihrem Einen Gott und der EinenWahrheit nicht: Die eine wahre Geschichte gibt es nie und nimmer. Die Wahrheithat viele Gesichter, und die Wahrheit ist wie der alte Weg nach Avalon: Eshängt von deinem Willen und deinen Gedanken ab, wohin der Weg dich führt. Eshängt von dir ab, ob du am Ende die Heilige Insel der Ewigkeit erreichst, oderob du bei den Mönchen mit ihren Glocken, ihrem Tod, ihrem Teufel, ihrer Hölleund ihrer Verdammnis ankommst ... aber vielleicht bin ich ihnen gegenüber auchungerecht. Selbst die Herrin vom See, die das Gewand eines Christuspriestershaßte wie eine giftige Schlange - und das aus gutem Grund -, tadelte micheinmal, weil ich schlecht über ihren Gott gesprochen hatte.

»Denn alle Götter sind ein Gott«, sagte sie damals zu mir, wie siees bereits oft getan hatte, und wie ich viele Male zu meinenPriesterschülerinnen gesagt habe, und wie jede Priesterin, die nach mir kommt,sagen wird. »Und alle Göttinnen sind eine Göttin, und es gibt nur einen Gott,mit dem alles begann. Jeder Mensch hat das Recht auf seine eigene Wahrheit undauf den Gott, der durch sie spricht. « Und so windet sich die Wahrheitvielleicht irgendwo zwischen dem Weg nach Glastonbury, der Insel der Priester,und dem Weg nach Avalon, das für immer in den Nebeln des Sommersees verlorenist. Aber dies ist meine Wahrheit. Ich bin Morgaine, und ich erzähle euch dieseDinge ... ich, Morgaine, die in späteren Zeiten Morgan le Fay genannt wurde -die Fee Morgana.

Übersetzung: Manfred Ohl und Hans Sartorius