Die Politisierung des Archaischen

Einleitung 1. Tragödie und Transformation. Thematische Hinleitung zum Gegenstand der Untersuchung 2. Die Großen Dionysien. Antike Festkultur und Theaterproduktion 3. Eine komplexe Kunstform. Zur stilistischen Signatur der Tragödie 4. Arbeit an der Tragödie. Mythos, Text und Tragik 5. Vom Tod der Tragödie. Theatrale und literarische Produktivität eines antiken Modells 6. Die Politisierung des Archaischen. These und Untersuchungszeitraum der Studien 7. Die methodologische Vorgehensweise und der Gang der Untersuchung 8. Anmerkungen zur Zitierweise I. "Here's a god for our Times". Die Wiederentdeckung der politischen Kunst der griechischen Tragödie in Dionysus in 69 von Richard Schechner 1.1 "Dionysus has returned to his native Thebes". Die Rückkehr des antiken Theatergottes in der Kulturrevolution der sechziger Jahre 1.2 "The performance has a life". Die Wiedergeburt der Tragödie in einem Übergangsritual am Off-Off-Broadway 1.3 "I've come here tonight for three important reasons." Psychophysische Grundlagen eines mythischen Konflikts 1.4 "We want the real thing!" Die Tragik der Revolte gegen das Establishment 1.5 "Do not do as I do". Grenzen der ästhetischen Revolution und Schechners Selbstkritik in Surrounded - But Not Afraid II. Vom "Selbstmord der Tragödie" zum "eigentlichen "Urdrama". Formen der Ritualisierung in Einar Schleefs und Hans-Ulrich Müller-Schwefes Chordrama Die Mütter 2.1 Das "Urproblem der Tragödie". Die Wiedereinführung des tragischen Chors auf der Bühne des abendländischen Theaters 2.2 "Erobert Euer Grab". Das mythische Substrat des Geschlechterkriegs in den Hiketiden des Euripides und den Sieben gegen Theben des Aischylos 2.3 Im "Rausch der Riten". Über die Rhythmisierung von Sprache und Gestik in Schleefs Chorregie 2.4 "Aufhören ist eine Kunst". Die Geburt der Tragödie aus dem Geiste des Chors 2.5 "VOR DEM PALAST". Zum Faschismusvorwurf an Die Mütter und Schleefs nachträgliche Selbstdeutung in seinem autobiographischen Essay Droge Faust Parsifal