Farbwechsel

"Wer ist ein Christ?"
Dies ist eine sogenannte "dumme Frage". Bei Fragen dieser Art glaubt jedermann, die Antwort zu kennen. Stellt sie dann trotzdem jemand, so lachen die anderen. man muß nur beharrlich bleiben: "Bitteschön, wenn ich der einzige bin, der das nicht weiß, dann sagt mir s doch." Oft beginnt dann das Stottern. Das scheinbar Selbstverständliche erweist sich als schwierig.
Im folgenden nenne ich eine Anzahl von Antworten, die man, so oder ähnlich formuliert, auf unsere Frage bekommen kann. Keine dieser Antworten ist meines Erachtens befriedigend.
1. "Ein Christ ist, wer sich dafür hält."
"Nur das eine dürfen wir verwehren: dass eine Instanz die Entscheidung darüber in Anspruch nehme, was Christentum sei und wer ein Christ sei. In der Welt soll als Christ gelten, wer sich dafür hält." Das hat nicht irgendein Dummkopf geschrieben, sondern der weltberühmte Philosoph Karl Jaspers. Der Satz ist psychologisch gut zu begreifen. Man möchte sich nicht unter ein fremdes Gla ubensdiktat begeben. Trotzdem ist diese Aussage nicht klug. Kann man ernsthaft Christsein zu einer Sache des persönlichen Empfindens machen? Soll es überhaupt keine objektiven Maßstäbe mehr geben?
Mit dem Wort "Christ" ist es ähnlich gegangen wie mit dem englischen Wort "gentleman". "Das Wort gentleman bezeichnete ursprünglich etwas klar Definierbares, nämlich einen Mann, der ein Wappen führte und einigen Grundbesitz hatte. Wenn man jemand einen gentleman nannte, so war das kein Kompliment, sondern die bloße Feststellung einer Tatsache. Wenn man von einem anderen sagte, er sei kein gentleman, so war das keine Beleidigung, sondern wiederum eine Tatsache. Es lag kein Widerspruch darin, wenn man sagte: "Hans ist ein gentleman und ein Lügner"; ebensowenig wie heutzutage ein Widerspruch darin liegt, wenn man sagt: "Jakob ist ein Narr und Dr. phil.". Doch dann kamen jene Leute, die so richtig, so nachsichtig, geistig und feinfühlig und doch so unfruchtbar behaupteten: "Na ja - aber das Auss