Geschichte der Juden im Altertum

Einführung

Die Geschichte der Juden nimmt ihren Ausgang von einer doppelten Katastrophe: der Vernichtung der beiden Reiche Israel und Juda in den Jahren 721 und 582 v. Chr. Beide Daten bezeichnen das Ende der Geschichte des alten Israel. Diese reicht von der Einwanderung nomadisierender Hirten nach Palästina in der Zeit vom 14. bis 12. Jahrhundert v. Chr. über die Bildung des Bundes der zwölf hebräischen Stämme, von denen einer, die Judäer, zum ethnischen Kristallisationskern des jüdischen Volkes geworden ist, bis zur Staatsbildung unter Richtern und Königen. Der Entstehungsgrund der Staatsbildung war die Notwendigkeit der Selbstbehauptung gegen die Stadtstaaten der Philister und Kanaanäer in Palästina. Ob am Anfang der israelitischen Staatsbildung die lockere Kooperation der Stämme stand, die ihr kultisches Zentrum in der Verehrung eines gemeinsamen Bundesgottes namens Jahwe fand, ist umstritten: Ihre Vollendung war das in der historischen Erinnerung mit viel Verklärung und Schatten versehene Königtum Davids und Salomos im 10. Jahrhundert. Das von ihnen geschaffene Reich der zwölf Stämme fand seinen Mittelpunkt in der von David eroberten Stadt Jerusalem und dem von Salomo errichteten Ersten Tempel auf dem Berg Zion. Aber unter Salomos Nachfolger zerbrach der Reich der zwölf Stämme in die zwei Teilreiche Israel und Juda. Das Israel genannte Nordreich umfaßte zehn Stämme und mehrere kanaanitische Städte, vor allem in der Jesreelebene; auf dem Boden des Südreichs Juda mit der Hauptstadt Jerusalem siedelte neben den Judäern nur noch der kleine Stamm Benjamin. Während im Nordreich die Kette der Usurpationen nicht abriß und die Dynastien einander ablösten, verblieb das Südreich Juda unter der Herrschaft des Hauses Davids. Die beiden Reiche waren miteinander verfeindet, aber es war nicht diese Feindschaft, die Israel und Juda zum Verhängnis wurde, sondern ihre Stellung zwischen den Großmächten des fruchtbaren Halbmonds: Ägypten im Niltal sowie Assur beziehungsweise

Inhalt

Vorwort

Einführung

I Die Grundlegung der religiösen Lebensordnung unter persischer Oberherrschaft (538 - 332 v. Chr.)
- Das Exil
- Die Rückkehr nach Jerusalem
- Esra und Nehemia
- Die Judenschaft außerhalb des jüdischen Tempelstaates

II Die Begegnung mit den Griechen (332 - 163 v.Chr.)
- Alexander der Große und die Folgen
- Palästina unter ptolemäischer Herrschaft
- Die Diaspora im Ptolemäer- und Seleukidenreich
- Der jüdische Tempelstaat unter seleukidischer Herrschaft
- Der Konflikt zwischen Judentum und Hellenismus:
- Von der Reform zur Revolution

III Die Hasmonäer
- Judas Makkabaios: Der Kampf um jüdische Selbstbehauptung
- Der Kampf um Unabhängigkeit und ein größeres Israel
- Dynastische Konflikte und Bürgerkriege
- Judenfeindschaft und Assimilation in späthellenistischer Zeit

IV Die Juden unter römischer Herrschaft (63 v.Chr. - 135n.Chr.)
- Das Ende der Unabhängigkeit
- Experimente römischer Herrschaftsgestaltung (57 - 37 v. Chr.)
- König Herodes (37 - 4 v. Chr.)
- Judäa wird unregierbar
- Die Überforderung der römischen Besatzungsmacht
- Der Befriedungsversuch des Kaisers Claudius - ein Zwischenspiel (41 - 44 n. Chr.)
- Der Weg in die Katastrophe und das Ende des jüdischen Tempelstaates
- Die Folgen des Krieges und die letzten großen Aufstände

V Neubeginn und neue Herausforderung (135 - 640 n.Chr.)
- Ein Volk ohne Staat: Integration und Selbstbehauptung
- Judentum und christliches Imperium
- Das Wiederaufleben des Messianismus und das Scheitern der Rückgewinnung Jerusalems

VI Bilanz und Ausblick

Zeittafel
Hinweise zu Quellen und wissenschaftlicher Literatur
Bild- und Kartennachweis
Personenverzeichnis
Ortsverzeichnis

Klaus Bringmann lehrte bis zu seiner Emeritierung an der Johann Wolfgang Goethe-Universität zu Frankfurt a. M. Er war "Visiting Member" am Institute for Advanced Study in Princeton und ist Mitglied des DAI. Forschungsschwerpunkte: Die Geschichte der römischen Republik und des Hellenismus sowie die Geschichte der Juden in hellenistischer und römischer Zeit.