Gottes Geist im Filstal

Welches Fazit können und sollen wir ziehen? Ein NachwortJa - Gottes Geist weht, wo und wie er will. Manches können wir nachvollziehen - ist uns verständlich. Manches weist in die Zukunft - der Kirche und auch der Gesellschaft. Manches erscheint uns abstrus und fremd. Gottes Geist ist mitten in der Welt - aber mit sehr unterschiedlichen (manchmal auch gegensätzlichen) Ausformungen. Es sind eben Menschen und deren individuelle oder politische Interessen beteiligt. Kirchengeschichte, Frömmigkeitsgeschichte, Theologiegeschichte und Profangeschichte sind miteinander verwoben. Menschen nehmen ihre Umwelt (als Gottes Schöpfung) wahr und fühlen sich herausgefordert.Der Glaube nimmt Gestalt an und wirkt in die Welt und an der Welt. Nichts von Provinzialität - sondern Weltgewandtheit, Weitläufigkeit und Weltläufigkeit. Öffentliche Verantwortung wurde und wird wahrgenommen. Aktuell beobachten wir mit großem Erstaunen und mit einer gewissen Enttäuschung das Gegenteil - in beiden großen Konfessionen. Die Kirchen ziehen sich zurück - in die Nische des sakralen Raums, des Gottesdienstes bzw. der 'Kerngemeinde'. Das können Viele aus eigener Erfahrung bestätigen. Aber die konkrete Begegnung von Kultur und Glaube bzw. die Mitgestaltung gesellschaftlicher Lebensbedingungen gerät aus dem Blick. Unsere protestantischen Väter haben vom 'Wächteramt der Kirche' gesprochen. Das können wir heute so kaum noch einlösen. Und viele Verantwortliche wollen es nicht mehr einlösen. Obgleich die Öffentlichkeit, der Journalismus und die politisch Verantwortlichen unserer Gesellschaft darauf warten, dass sich Menschen einmischen aufgrund ihrer Verantwortung 'vor Gott und den Menschen'.Ein unmittelbares Ergebnis unserer Reise durch die Religionsgeschichte unserer Region an Fils und Alb könnte sein, Orte der Erinnerung zu gestalten und zu pflegen. Wir vergessen zu schnell und zu leicht. Wir Heutige sind Glieder einer langen Kette. Und nach uns kommen wieder Menschen, die nach ihren Wurzel und den

Christian Buchholz war Pfarrer in Stuttgart, Studienleiter an der Evangelischen Akademie Bad Boll und Schuldekan für die Kirchenbezirke Nürtingen, später für Göppingen und Kirchheim/Teck.Er beschäftigt sich mit kirchen- und lokalgeschichtlichen Fragen.