Ich sollte als Schwarze Witwe sterben

»Dschamil, hast du die Feldskizze gezeichnet?« fragte Ruslan.Dschamil galt als Koryphäe am Erdölinstitut, er nickte. Die besten Experten,rußlandweit, hatte die Fach­schule für Erdöltechnik in Grosny ausgebildet.Solange die zerbombten Schulgebäude nicht wieder aufgebaut waren, fanden dieKurse in Mineralnyje Wody oder Jessentuki statt, also im russischen Teil desKaukasus.

Dschamil kramte den Hefter aus dem Rucksack und erklärteRuslan, der nie etwas verstand, die Skizze, die einen kartographierten Ausschnittdes Erdinneren zeigte. Verschiedene Farben sollten Sandschichten, Lehmböden undÖlkammern darstellen. Dschamil hatte versucht, so gut es ging perspektivisch zuzeichnen, doch verglichen mit den perfekten Computersimulationen der großen Öl­gesellschaftennahm sich seine Zeichnung dilettantisch und hinterwäldlerisch aus. Er wußte,daß ihm nur ein guter Abschluß einen Platz an den Hochleistungscompu­tern derÖlriesen bot. Er schrieb bereits an seiner Diplom­arbeit. Bei seinenBewerbungen würde es sich zeigen, ob er gut genug war.

Noch hatten die Tschetschenen ihren hervorragenden Ruf alsÖlspezialisten nicht eingebüßt. Dschamil träumte davon, für Lukoil, Sibneft,Tatneft oder wie die großen Ölfirmen auch immer hießen präzise Zeichnungen vom Erdinnerenanzufertigen. Er wollte den Erdölspezialisten genaue Karten an die Hand geben,damit sie wußten, wo sie mit ihren Bohrungen ansetzen mußten, wie groß die Ölkammernwaren, welche Ausbeute zu erhoffen war. Gern würde er Techniken entwickeln, mitdenen selbst der letzte Tropfen aus jeder Kammer gesaugt werden konnte, dochdavon waren sogar die fortschrittlichsten Firmen noch weit entfernt.

Er hatte einmal eine Präsentation in 3-D-Technik ge­sehen.Alle mußten dafür alberne Pappbrillen aufsetzen, doch niemand achtete mehrdarauf, als sich das Erdreich räumlich vor ihnen auftat und man glaubte, durchdie Kammern spazieren zu können. Dschamil war ein Erdöl­narr, ganz anders alsRuslan, der in dem ruckelnden Zug lustlos die Skizze abmalte.

Fast halb acht. Der Stadtrand von Jessentuki kam in Sicht.Dschamil drängte seinen Freund einzupacken. »Mach nachher in der Pause weiter,wir sind da.«

Plötzlich riß eine der beiden jungen Frauen mit der Taschedie Waggontür auf. Beide lehnten sich hinaus. Der Zug fuhr zwar schon etwaslangsamer, aber immer noch viel zu schnell, um abspringen zu können. Das wäreviel zu gefährlich. Die erste wagte es dennoch, und die zweite folg­te ihr.Ihre große Tasche stand jetzt mitten in der offenen Tür. Ein junger Mann in derNähe griff plötzlich hinein, dann zerriß ein ohrenbetäubender Knall den Waggon.Die Bombe fetzte die Regionalbahn in zwei Teile. Vom Vor­raum, wo Dschamil indie Luft geschleudert wurde, blieb nichts mehr übrig. Alle vor der Abteiltürdes zweiten Wag­gons waren sofort tot: Dschamil, sein Freund Ruslan und derMann, der in die Tasche gefaßt und damit offenbar den Sprengstoff gezündethatte. An den Überresten seiner Beine wurden später angebundene Handgranatengefunden.

Die Wucht der Bombe hatte den Waggon aus der Spur gehobenund dadurch den gesamten Zug zum Stehen gebracht. Durch die Explosion fing dasAbteil Feuer. Stich­flammen schlugen hoch. Der Zug stoppte fünfzig Meter vordem Bahnhof von Jessentuki, wo Dschamil und Ruslan aussteigen und einen neuenStudientag beginnen wollten.

© 2005 Deutsche Verlags-Anstalt GmbH, München

Die Begegnung mitRaissa, meiner späteren Heldin, war für mich das ausschlaggebendeMoment, mich näher mit den Schwarzen Witwen zu befassen. Als ich Raissa inder russischen Kaserne kennenlernte, traf ich auf eine junge Frau, in der sichdie gesamte Tragödie ihres Volkes widerspiegelte: Ihre Familie warzerfallen, zwei ihrer Schwestern sind als Schwarze Witwen im MoskauerMusical-Geiseldrama ums Leben gekommen, ihr Land ist zerrüttet vomjahrelangen Krieg und Partisanenkampf gegen Moskaus Truppen. Raissa sollte vonihren eigenen Brüdern als Schwarze Witwe rekrutiert werden. Weil siewusste was mit ihren Schwestern passiert war, wusste sie auch, dass sie damitihr Todesurteil unterschrieben hätte. In ihrer Verzweiflung willigte siedeshalb ein, sich ausgerechnet von den Feinden ihres Volkes, den russischenSoldaten, schützen zu lassen. Damit ist ihr, zumindest vorläufig,jede Rückkehr nach Hause in die tschetschenische Gesellschaft versperrt.

Bei den Recherchen zu Ihrem Erfahrungsbericht „Ichsollte als Schwarze Witwe sterben“ haben Sie mit vielen jungen Frauengesprochen, die in der patriarchalischen Gesellschaft Tschetscheniens leben.Wissen diese Frauen um das Unrecht, das Ihnen Väter, Brüder undEhemänner antun, die Sie als Schwarze Witwen in den Tod schicken? Wiegehen sie damit um?

Den Frauen wird wenn überhaupt wohl zu spätbewusst, dass sie regelrecht verheizt werden. Von Zeugenaussagen währenddes Moskauer Geiseldramas wissen wir, dass den Frauen starke Zweifel überdie Richtigkeit ihrer Mission gekommen sind. Doch da gab es für sielängst kein zurück mehr. Einer Schwarze Witwe, Sarema M., sind kurzvor dem Zünden der Rucksackbombe in einem Moskauer Cafe die Nervendurchgegangen, sie hat sich als Attentäterin zu erkennen gegeben. Einrussisches Gericht hat sie zu einer lebenslangen Haftstrafe verurteilt, obwohlsie sich bei den Vernehmungen kooperativ verhalten hatte. Ein völligfalsches Signal der russischen Seite an mögliche Nachfolgerinnen! Viele Frauen,die ich traf, die selbst bereit gewesen wären, in Anschlägen Rachefür das ihnen angetane Unrecht zu üben, waren frei von diesenÜberlegungen und Zweifeln. Allerdings standen sie auch noch nicht vor derEntscheidung Leben oder Tod.

Was geschieht in dieser Gesellschaft mit mutigen Frauenwie Raissa, die sich ihrem Schicksal als Schwarze Witwe nicht fügenwollen?

Raissa ist eineAusnahmeerscheinung. Dass sie ihren Schutz durch Russen zuließ, macht siein Tschetschenien wohl vor allem verdächtig. Dementsprechend negativ wirdüber sie gesprochen. Sie ist keine Heldin, sondern eine junge Frau, dieleben möchte, am liebsten Englischlehrerin geworden wäre. Dass ihreTräume nicht wahr werden können, nimmt sie mehr oder weniger klaglos hin, dass sie aber in einemneuen Witwenkommando geopfert werden sollte, dagegen wehrte sie sich. Siekämpfte um ihr Leben, denn das Schicksal ihre Schwestern hatte sie vorAugen, wusste, wie wenig die falschen Versprechen der rekrutierendenBrüder wert waren. Unter „patriotischen“ Tschetschenen wirdeine solche Haltung nicht honoriert. In der kriegsmüden Bevölkerungwird der eine oder die andere sie aber sicher verstehen.

Gibtes auch Frauen, die sich freiwillig und voller Stolz als Schwarze Witwefür Ihr Land und Ihren Glauben opfern?

Es gibt sie, denn vielen ist so großes Leid und– zum Beispiel in massenhaften Vergewaltigungen – so großeSchmach zugefügt worden, dass sie aus Rache und um ihr eigenes Gesicht zuwahren, gegen die Peiniger vorgehen. Eine Frau sagte mir: „Bevor ich michweiter vor ihnen (den Soldaten, die sie zu acht vergewaltigt haben) verstecke,töte ich sie lieber.

Gibtes für die Leser Ihres Buches, die von Raissas Schicksal berührtwurden, eine Möglichkeit, den unterdrückten tschetschenischen Frauenzu helfen?

Als vertrauenswürdighabe ich die russische Menschenrechtsorganisation „Memorial“kennengelernt. Sie dokumentiert seit Jahren unermüdlich die Verbrechen an derZivilbevölkerung, bringt Fälle vor Gericht – erst jüngstsogar bis zum Europäischen Gerichtshof. Sie hilft den Opfern undweiß, wovon sie redet, denn etliche Mitarbeiterinnen und Mitarbeiterarbeiten in Tschetschenien und Inguschetien, sind selbst Tschetschenen.Die Fragen stellte Natalie Stowasser / lorenzspringer medien