Judentum und Modernisierung

EinleitungDer Forschungsgegenstand und seine empirisch-theoretische RelevanzTeil IGegenstandsbestimmung, theoretische Annäherung und methodisches Vorgehen1. Emanzipation der Juden und jüdische Selbstemanzipation -eine historisch gerichtete Begriffsbestimmung in soziologischer Absicht2. Der Idealtypus "Jüdische Selbstemanzipation" (JSE) 2.1 Alternative Lesart der Weberschen Religions- und Rechtssoziologie2.2 Verantwortungsethik als eigenständiges Strukturprinzip -zur Brückenfunktion zwischen Ethik, Recht und Herrschaft2.3 Die zwei Pfade der Rationalisierung des Rechts - differente Wegeder sozialstaatlichen Transformation bürgerlicher Öffentlichkeit3. Anlage der vergleichenden Studie3.1 Leitsätze und Schwerpunkte meiner soziologischen Studie zurjüdischen Emanzipationsgeschichte 3.2 Empirische Bedeutung und theoretischer Stellenwert dervergleichenden Untersuchung3.3 Forschungsdesign 3.4 Zur Datenbasis Teil IIJüdische Emanzipationsgeschichte in den USA undim Wilhelminischen Deutschland (1870 bis 1920) 4. Zur amerikanischen Gesellschaftsgeschichte 4.1 Das goldene Zeitalter - Wert der Arbeit und "konstruktive Arbeiter" 4.2 Politische und soziale Bewegungen - soziale Mobilität unter denBedingungen unbegrenzter Industrialisierung und Massenimmigration4.3 Exekutive und Judikative - weak government and theguardiances of the social order4.4 Die progressive Bewegung als sozialstaatliche Intervention5. Die amerikanisch-jüdische Emanzipationsgeschichte5.1 Erste Epoche (1870 bis 1885)Die Amerikanisierung der deutsch-jüdischen Immigranten 5.2 Zweite Epoche (1885 bis 1908)Die osteuropäisch-jüdische Massenimmigration und ihr Einflussauf das deutsch-amerikanische Judentum 5.3 Dritte Epoche (1908 bis 1920)Amerikanisches Judentum in der progressiven Ära 6. Zur deutschen Gesellschaftsgeschichte 6.1 Vom prekären nationalliberalen Kompromiss bis zurSpaltung der bürgerlichen Klasse 6.2 Gesellschaftliche Exklusion und Dauerkrise -zur Herrschaftstechnik des Obrigkeitsstaates 6.3 Von der

Karlheinz Schneider ist Prof. für Wissenschaftstheorie und Sozialforschung an der FH Wiesbaden und zurzeit Gastprofessor an der Universität Haifa (Israel).