Kul'turno-antropologicheskie koncepcii sem'i

V nastoqschee wremq w Respublike Tadzhikistan wes'ma wazhnoe znachenie pridaetsq razwitiü sfery obrazowaniq, a znachit i wospitaniü lichnosti. Ob#qsnqetsq äto tem, chto mirowye globalizacionnye processy i informacionnyj bum obuslowili wozniknowenie nekotoryh perekosow w toj sfere obucheniq, kotoraq neposredstwenno otwechaet za wospitanie i razwitie lichnosti. K sozhaleniü, za obschimi deklaraciqmi o priwerzhennosti uchrezhdenij obrazowaniq duhu i bukwe Zakona Respubliki Tadzhikistan "Ob obrazowanii" wse chasche obnaruzhiwaetsq nedoocenka imi obschekul'turnoj i estestwenno-nauchnoj podgotowki molodyh lüdej. Pragmatizaciq obucheniq, wes'ma neobhodimaq sama po sebe, neredko rassmatriwaetsq kak glawnaq dominanta obrazowatel'nogo processa. Mezhdu tem, soglasno ätomu zakonu, soderzhanie obrazowaniq dolzhno sposobstwowat' razwitiü obschej i professional'noj kul'ture obuchaüschihsq s uchetom, konechno, i nacional'nyh, i mezhdunarodnyh trebowanij. Rezul'taty prowedennogo issledowaniq mogut byt' ispol'zowany kak w pedagogicheskih, nauchno-issledowatel'skih, tak i propagandistskih celqh, a takzhe w chtenii lekcij na filosofskom fakul'tete TNU, w wospitatel'noj rabote so shkol'nikami, studentami i t.d.