Las racionalidades, los proyectos socioculturales y los signos

Se presenta una reflexión sobre la epistemología y la cultura, con unas preguntas centrales: ¿la racionalidad es un rasero único?, ¿una convención occidental, moderna?, ¿una forma, entre otras, de sistematizar y codificar la realidad? Se estudiaron las racionalidades estético expresiva, moral práctica y cognitivo instrumental (Boaventura de Sousa). Se hizo una confrontación con el pensamiento de Habermas. Se compararon los códigos del lenguaje verbal, de las artes, la plástica y la música y se hizo una consideración sobre la cultura de la literalidad y cómo ésta incide en la consolidación del yo moderno, de la reflexión y en las transformaciones de la conciencia y en el ejercicio del poder. Se buscó establecer paralelos entre los modos de producción de signos: ostensión, reproducción e invención, y las diferentes racionalidades. El estudio del pensamiento parte de la distinción de los tres modos de la racionalidad: como expresión de un contenido; de un criterio y de una actitud. Además, se ha hecho una crítica a la racionalidad cuando ésta es entendida como "modo de contenido" (Umberto Eco).Para cerrar con esta pregunta: ¿Nos referimos a la racionalidad o las racionalidades?