Lewit i Chisla

Levit, kak i vsya Bibliya, sostavlyalas' raznymi ljud'mi v techenie dlitel'nogo vremeni, pozdnee zapisana zhrecami i priobrela "svyashhennyj" vid. V jeto vremya formiruetsya zhrecheskoe soslovie, pervonachal'no slitoe s vozhdem plemeni, sovet starejshin vse bolee teryaet vlast'.. V shirokom smysle - zakljuchitel'nyj jetap razlozheniya pervobytnogo obshhestva i preobrazovaniya ego v rabovladel'cheskoe obshhestvo, Hozyajstvo drevnih evrejskih plemen perezhivalo za jeto vremya razlichnye izmeneniya, kak i u drugih narodov: ot ohotnikov k pastuham, zatem k zemledeliju; ot natural'nogo hozyajstva k menovomu, postepenno formirovalsya rabovladel'cheskij stroj, chto i nashlo svoe otrazhenie v Levite. Kniga Chisla opisyvaet pervuju perepis' izrail'tyan, odnako osnovnoe soderzhanie jetoj knigi - istoricheskoe povestvovanie o tom, kak izrail'tyane kochevali po Sinaju. Opredelenie zemel' budushhego zahvata zemel' Hanaana - Palestiny. Odnako Tora sostavlyalas' uzhe posle proizvedennyh zahvatov, pojetomu ponyatie "budushhego zahvata" ispol'zuetsya chisto ritoricheski, obrabotka textov drevnih skazanij evrejskimi bogoslovami v V-IV vv. do n.je. i pridala Tore nyneshnij vid.