Mazzara, G: Gorgia

Questo studio propone una rivalutazione della retorica di Gorgia. Egli è stato accusato di praticare e di insegnare una retorica di 'ciò che non è', una retorica paradossale che mira non alla verità e alla oggettività, ma alla falsità e all'inganno. La rivalutazione si fonda principalmente sul concetto di elkos, inteso come quella funzione dell'argomentazione retorica (pidtis) in grado di persuadere con mezzi razionali e avente come suo ogetto la yudls delle cose.Il Capitolo I dà una raffigurazione complessiva del pensiero di Gorgia, arguendo che egli occupa una posizione intermedia tra nominalismo e realismo relativistico e tra sensismo e intellettualismo. I Capitoli II e III considerano le basi teoretiche della sua retorica: il secondo nella sezione gnoseologica e il terzo in quella linguistico-comunicativa del peri tou mh ontns. I Capitoli IV e V sono dedicati rispettivamente al peri tou mh ontns e alla Apologia di Palamede. Per entrambe le opere si tenta di dare una lettura unificata degli aspetti filosofici e retorici. Il Capitolo VI, infine, delinea un confronto tra Gorgia ed Euripide come intellettuali d'avanguardia ed educatori del loro tempo, avanzando l'ipotesi che almeno quattro delle cinque cause addotte da Gorgia a difesa di Elena nel suo Encomio dipendano dalle Troiane di Euripide, mentre la quinta potrebbe dipendere dall'Elena di quest'ultimo e potrebbe spiegarne anche il titolo.Il libro si conclude con l'osservazione che il Gorgia 'storico', quello che emerge dall'analisi delle sue opere e da alcuni dei suoi frammenti piu importanti, non sembra un sofista particolarmente impegnato ad ingannarci con la stravaganza delle sue tesi, ma, al contrario, piuttosto intento a fare della stravaganza e del paradosso degli strumenti di critica razionale e di avanzamento intellettuale.***This study proposes a revaluation of the rhetoric of Gorgias. He has been accused of developing a rhetoric of 'what is not', a rhetoric which aims not at truth but at falsity. The