Vizantijskij isihazm i russkaya religioznaya mysl' XV-XVIII vv.

V monografii issledujutsya filosofskie, bogoslovskie i psihologicheskie aspekty duhovno-religioznogo fenomena pravoslavnogo isihazma v ego vizantijskom i russkom variantah. Osnovnoj zadachej yavlyaetsya raskrytie vliyaniya idej i praktiki isihazma na stanovlenie russkoj religioznoj filosofii XV-XVIII vv., glavnymi predstavitelyami kotoroj vystupajut Nil Sorskij, Artemij Troickij, Maxim Grek i Tihon Zadonskij. Misticheskij opyt svyashhenno-bezmolviya i ego filosofsko-bogoslovskaya reprezentaciya rassmatrivajutsya v kontexte kul'tury Vizantii i srednevekovoj Rusi. Osnovnymi predmetami analiza sluzhat isihastskaya gnoseologiya v rusle teorii bogopoznaniya i antropologiya isihazma, kljuchevymi problemami kotoroj yavlyajutsya koncepciya mikro- i makrokosma, uchenie o psihofizicheskom edinstve cheloveka pri glavenstvujushhej roli serdca, vozzrenie na cheloveka kak obraz i podobie Bozhie, opredelyajushhee smysl ego zhizni; praktika askezy, neobhodimaya v dele obozheniya kak konechnogo prednaznacheniya chelovecheskoj lichnosti; paralleli mezhdu ucheniem o strastyah i glubinnoj psihologiej. Dlya filosofov, teologov, religiovedov, psihologov, kul'turologov i vseh interesujushhihsya problemami filosofskoj i religioznoj antropologii, psihologii religii.