Kiel, A: Geschichte d. Logik

Die Philosophische Logik von K. Jaspers (1947) und der Nachlaßband (1991) mit neuartigen Ansätzen einer Wissenschafts-, Methoden- und Kategorienlehre blieben bis heute unbeachtet. Mit diesem Buch sollen die historischen Grundlagen dieser Logik rekonstruiert und ihr philosphiegeschichtlicher Stellenwert gewürdigt werden. Zunächst werden die Spaltungsprozesse der Logikgeschichte dargestellt; anschließend deren synoptische Zusammenfassung durch Jaspers umrissen; und schließlich mit Hilfe dieser Synopse die von Jaspers geübte Kritik an theologischen, ideologischen und wissenschaftlichen Einzeltheoremen nachvollzogen. Philosphische Originalität und wissenschaftstheoretische Bedeutung dieser Logik werden mit folgenden drei Thesen gekennzeichnet.(1) Sie steht im Gegensatz zu allen systemphilosophischen und ontologischen Ansätzen. Sie bescheidet sich damit, in einer orientierenden Systematik die verschiedenen Richtungen der Philosophiegeschichte (vor allem nach Kant) synoptisch zusammenzufassen. In dieser Synopse stehen die vier Weisen des Umgreifenden, in denen menschliche Praxis sich entfaltet (Dasein, Bewußtsein, Geist und Existenz), im Spannungsverhältnis zwischen Welt und Transzendenz. Damit wird ein Beitrag für die heute im Zentrum des Interesses stehende ganzheitliche Anthropologie geleistet, insofern als die unverzichtbaren psychischen Grundfunktionen differenziert werden.(2) Ihre generelle wissenschaftsphilosophische Bedeutung beruht darauf, daß sie in seinem Gesamtkonzept als allgemeine Logik abgesetzt wurde von der Methoden-, Kategorien- und Wissenschaftslehre, die in eigenen Bänden der Logik abgehandelt werden sollten. Sie versteht sich dadurch als Fundierung eines interkulturellen Grundwissens um Gegensatz zum Spezialwissen, wie es Methoden-, Kategorien- und Wissenschaftslehren parat halten.(3) Ihre spezielle wissenschaftstheoretische Bedeutung für die interdisziplinäre