Was würde Jesus heute sagen?

Der oberste römische Verwaltungsbeamte für Judäa war ein Prokurator,dessen unmittelbarer Vorgesetzter der Statthalter von Syrien mit Sitz inDamaskus war. Die Residenz des Prokurators befand sich in Caesarea Maritima,nicht in Jerusalem, wo lediglich eine Garnison auf der BurgAntonia stationiert war; sie sollte bei dem Prozess gegen Jesus noch eine Rollespielen. Im Jahre 26 n. Chr. ernannte der Gouverneur Vitellius einen Mannzum Proku­rator, der es sich nicht hätte träumen lassen, einmal als einer der bekanntestenMenschen in die Weltgeschichte einzugehen: Pon­tius Pilatus. Die Römer übtendamals in Palästina eine Schreckensherrschaft aus. Aufstände waren seitJahrzehnten an der Ta­gesordnung, und der jüdische Geschichtsschreiber JosephusFlavius berichtet von ständigen Massenkreuzigungen jüdischer Widerstandskämpfer,deren Anführer jeweils für sich in An­spruch nahmen, der Messias zu sein, deraus dem Königshaus Da­vid stammen musste und Israel von der Fremdherrschaftbefreien sollte.

Das ganze Volk der Juden wartete damals auf den Messias. Be­stimmteGruppen und Parteien spielten in diesem aufgewühlten Klima eine besondere Rolle.Die radikalsten Widerstandskämpfer waren die Zeloten, unter denen die Sikarier,d. h. die Dolchmänner, besonders berühmt waren und die auch in derApostelgeschichte bei der Verhaftung des Paulus erwähnt werden (Apg 21,38).

Pharisäer und Sadduzäer

Die wichtigsten Parteien waren aber die Pharisäer und dieSaddu­zäer, die das geistige und politische Leben bestimmten und be­herrschten.Zu den Sadduzäern gehörten die Hohen Priester und die einflussreichen adligenFamilien. Es handelte sich um eine ari­stokratische Minderheit mit einem hartenStrafkodex, aber einer liberalen Theologie: Sie leugneten die Vorherbestimmung,die Un­sterblichkeit der Seele und die Wiederauferstehung.

Als der Hellenismus im 3. Jahrhundert v. Chr. mit seinerKunst, Literatur und seinem Körperkult auch im jüdischen Volk Einfluss gewann,schlossen sich die «Frommen» zu einer eigenen Partei zu­sammen, die die reineLehre, das Gesetz und die Tradition gegen den griechischen Sittenverfallschützen wollten. Sie nannten sich Pharisäer, «die Abgesonderten». Sie waren,was das Strafrecht be­traf, menschenfreundlicher als die Sadduzäer, aber in derTheolo­gie religiöse Fundamentalisten, Skrupulanten und Rigoristen. «IhreLosung war die strengste Befolgung des Gesetzes und ihr äu­ßerliches Merkmalder völlige Abschluss von allem nichtjüdi­schen, allem griechischen Wesen,aller Unreinheit, aller Berüh­rung mit den Heiden, Zöllnern, Sündern undGesetzlosen.»8

Ihre Aufgabe war, das Gesetz, die Tora, zu erklären. Sie waraber hebräisch geschrieben, und das Volk sprach und verstand nur Aramäisch, einmit dem Hebräischen verwandter Dialekt. So bil­dete sich ein neuer Standheraus: der Stand der Schriftgelehrten und Gesetzeslehrer. Sie kamen aus allenBerufsgruppen des Bür­gertums und des Mittelstandes, es waren Kaufleute, Wein-und Öl­händler, Handwerker, ja sogar Holzfäller und Tagelöhner. Vor der Ordinationals Schriftgelehrte mussten sie ein mehrjähriges Stu­dium absolvieren, das sichhauptsächlich um drei Punkte drehte: die Sabbatruhe, den Zehnten und diegesetzliche Reinheit. Ihre Worte besaßen absolute Autorität.9

Die Pharisäer waren zweifellos treue gläubige fromme Juden. Siewachten über die Reinheit der Tora, des Alten Testaments, und waren auchständig bereit, mit Andersdenkenden zu diskutieren. So gab es auch vieleStreitpunkte mit Jesus. Aber sie waren nicht die eigentlichen Treiber gegenJesus, und dass die Evangelisten die Pharisäer in das Todeskomplott gegen ihnmit einbezogen, lag, wie wir gesehen haben, im allgemeinen Trend, die Judeninsge­samt zu den Schuldigen am Tod Jesu zu erklären.

Die eigentlichen Gegner waren die Sadduzäer, eine absolute Minderheitvon 34 reichen Familien, die mit den Römern verbun­den waren. Aus ihren Reihenhatten die Römer den Hohen Priester eingesetzt. Sie fürchteten jede Unruhe,auch die, die von Jesus aus­ging, da sie in ihrem Reichtum und in ihrer Machtvom Wohlwol­len der Römer abhängig waren.

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