Alea (PDF)

Drittes Kapitel: Das spielende Subjekt und die Zeichen (S. 183-184)

1. Das Subjekt erscheint am Spieltisch: Daniel Bernoulli und Lichtenberg

Das Projekt einer rechnerischen und erzählerischen Zähmung des Zufalls steht in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts unter optimistischen Vorzeichen. Die logica probabilium, wie sie Bernoulli und Leibniz vorschwebte und wie sie als poetologisches Programm im frühen Aufklärungsroman sichtbar wird, erscheint damals als ein Organon zur immanenten Ordnung des vermeintlich chaotischen Zusammenspiels der circumstantiae des menschlichen Lebens, und wie sich ganz explizit bei Leibniz und implizit auch bei Defoe gezeigt hat, gibt das Geschehen am Spieltisch das Modell ab für die neue Art und Weise der Orientierung in der Welt. Es ist der spielende Mensch, den es nach Leibniz zu studieren gilt, wenn man der neuen Vernünftigkeit auf die Spur kommen will.

Die Aufmerksamkeit von Leibniz gilt allerdings nicht oder nur ex negativo dem passionierten Spieler. Der Spieler, der für ihn zum Paradigma für das moderne Subjekt wird, das sich im Zwielicht der Probabilität orientieren muss, ist der homme éclairé; es ist der aufgeklärte Mensch, der bei seinem Spiel gleichsam durch eine Art Instinkt angeleitet immer die – nach den Regeln der Wahrscheinlichkeit – beste Entscheidung trifft. Dieser homme éclairé spielt auch ohne Anleitung durch eine mathematische Theorie vernünftig, und letztere erscheint damit bloß als die mathematische Umschrift von Entscheidungsprozessen, die im gesunden, aufgeklärten Menschenverstand ohnehin ablaufen.

Das heißt aber, dass dieser Spieler schon als ›vernünftiger Spieler‹ erkennbar sein muss, bevor sein Verhalten durch die wahrscheinlichkeitstheoretische Betrachtung als vernünftig ausgewiesen wird, und tatsächlich versteht sich