Die Auswirkung der russischen Einwanderung auf das israelisch-palästinensische Verhältnis der neunziger Jahre (PDF)

„Der Staat Israel wird der jüdischen Einwanderung und der Sammlung der Juden im Exil offen stehen. Er wird sich der Entwicklung des Landes zum Wohle aller seiner Bewohner widmen. Er wird Freiheit, Gerechtigkeit und Frieden im Sinne der Visionen der Propheten Israels gestutzt sein. Er wird all seinen Bürgern ohne Unterschied von Religion, Rasse und Geschlecht soziale und politische Gleichberechtigung verbürgen.“

Als David Ben Gurion am 14. Mai 1948 mit diesen Worten die Unabhängigkeit des Staates Israel erklärte, dürfte ihm nicht bewusst gewesen sein, dass sie ein knapp halbes Jahrhundert später für fast eine Millionen Juden aus der zusammengebrochenen Sowjetunion den Türöffner zum „Goldenen Westen“ darstellen würden. Zwischen dem 14.5.1948 und dem 18.8.2003 sind laut Jewish Agency For Israel insgesamt 2.938.540 Einwanderer ins Land gekommen. Sie konnten sich auf das 1950 von der Knesset beschlossene Rückkehrgesetz berufen, das es jedem Juden erlaubt, als Oleh nach Israel „zurückzukehren“, rückwirkend auch für die vor 1950 eingewanderten Pioniere galt und 1970 auf nichtjüdische Kinder, Enkelkinder und Gatten ausgeweitet wurde.
Etwa ein Drittel der seit 1948 Eingewanderten kam mit der letzten und bisher größten Alija aus der ehemaligen Sowjetunion ins Land. Dort war ihnen die Auswanderung lange Zeit versagt geblieben, weshalb sie seit 1989 massenhaft Ausreiseanträge stellten und in den ersten Jahren nach dem Ende des Kalten Krieges zu hunderttausenden nach Israel kamen. Heute machen sie etwa 20% der nichtarabischstämmigen Bevölkerung Israels aus.
Diese Arbeit behandelt „die Auswirkungen der russischer Einwanderung auf das israelisch-palästinensische Verhältnis seit den neunziger Jahren.“ Allerdings soll hier unter „russischer Einwanderung“ anders als der Titel dieser Arbeit vermuten lässt, die Einwanderung aus der ehemaligen Sowjetunion verstanden werden. Je ein Drittel der Olim kam aus der Ukraine und aus Russland nach Israel, während das verbleibende Drittel aus den ehemaligen Sowjetrepubliken Weißrussland, Moldawien, Usbekistan, Aserbaidschan, Georgien sowie dem Baltikum einwanderte.
Das „israelisch-palästinensische Verhältnis der neunziger Jahre“ war vom Friedensprozess geprägt, der seinen Ausgang in den Verhandlungen von Madrid nahm, die dann in den Olsoprozess übergingen.
Deshalb wird diese Arbeit die Bedeutung der Massenalija für den Friedensprozess zu beleuchten versuchen.