Gewaltmonopol vs. Machetenmassaker - Der Kongokrieg im Spannungsfeld zwischen Ethnizität und Staatlichkeit (ePub)

Studienarbeit aus dem Jahr 2003 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Afrika, Note: 1,7, Johann Wolfgang Goethe-Universität Frankfurt am Main (Fachbereich Gesellschaftswissenschaften), Veranstaltung: Seminar 'Staat und Krieg in Afrika südlich der Sahara und im ehemaligen Jugoslawien', Sprache: Deutsch, Abstract: [...] Diese Arbeit beschäftigt sich daher mit der Frage nach den Triebkräften scheinbar ethnisch motivierter
Gewalt. Da verschiedene Autoren, darunter Wirz, "den aktuellen Krieg als Teil eines kolonial induzierten
Staatsbildungsprozesses"4 begreifen, soll zunächst den Fragen nach dem Status quo ante und der
Funktionsweise dieser Induktion nachgegangen, also das Staatsbild und die Ausprägungen von Ethnizität
in präkolonialer und kolonialer Zeit skizziert werden. Im Anschluss werden die Auswirkungen des
Mobutu-Patrimonialismus sowohl auf soziale Organisationsstrukturen der Bevölkerung als auch auf die
Funktionalität des Staatswesens erörtert und damit der Hintergrund für das Verständnis der von Ruanda
und Uganda unterstützten Machtübernahme Kabilas entfaltet. Eine nations- und ethnizitätsorientierte
Betrachtung der Beziehung zwischen ökonomisierter Gewalt und völliger Fragmentierung staatlicher
Strukturen unter Kabila & Sohn wird zunächst allgemein angerissen, sodann für den Ostkongo als
Schauplatz der "ethnischen" Machetenmassaker konkretisiert. Gleichzeitig schließt sie den faktenreportierenden
Teil der Arbeit ab und leitet über zu einer historisch begründeten Herausarbeitung der beiden
Hauptproblembereiche, die zur Erklärung der "ethnischen" Konfliktkomponente beitragen können.
Zu beachten ist, dass diese Arbeit strukturelle Gewaltursachen untersucht, nicht die Motivation der Konfliktparteien
en detail. Sie erhebt keinen Anspruch auf eine historisch vollständige Darstellung, sie wird
weder sämtliche Rebellensplittergruppen noch sämtliche Regierungen aufzählen, und sie wird nicht auf
Methoden der Kriegführung und schlagzeilenträchtige Kannibalismusrituale eingehen.

4 Wirz 2001: 120