Ifriqiya (PDF)
Trece siglos de arte y arquitectura en Túnez
(Sprache: Spanisch)
Túnez ofrece una visión sintética y cronológica que abarca trece siglos de historia islámica. Después de la fundación de Kairuán y el comienzo de la era islámica –durante la cual las tradiciones locales se enriquecieron con el lejano recuerdo de Samarra–,...
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Túnez ofrece una visión sintética y cronológica que abarca trece siglos de historia islámica. Después de la fundación de Kairuán y el comienzo de la era islámica –durante la cual las tradiciones locales se enriquecieron con el lejano recuerdo de Samarra–, las dinastías sucesivas marcaron el paisaje arquitectónico de la región con expresiones artísticas propias. Los monumentos aglabíes, por ejemplo, presentan una doble fisonomía, la de obras cristianas reexaminadas con una virtuosidad oriental inspirada a su vez en el lenguaje artístico de Egipto y Mesopotamia. Más tarde, las innovaciones ornamentales del califato fatimí serán retomadas y afirmadas en la época zirí. Los largos siglos de prosperidad hafsí, estimulada por la llegada de exiliados andalusíes, significaron el apogeo de una simbiosis, el arte hispano-magrebí. Esta lograda combinación de austeridad local y esplendor de los omeyas cordobeses alentará a su vez una increíble renovación arquitectónica hasta la incorporación de Ifriqiya al imperio otomano. La medina de Túnez es un lugar excelente para observar la formación de un modelo urbano típicamente musulmán, y permite imaginar el lujo de la vida cotidiana en los palacios de recreo del campo circundante. Entre Bizerta y Ghar el-Melh se hace hincapié en los prósperos conglomerados de andalusíes, mientras que, en las últimas elevaciones de Yebel Dyr, El-Kef muestra la doble función –militar y espiritual– de un influyente centro sufí. Las villas principescas de Raqqada y Mahdia y las villas-ribat de Monastir y Susa ofrecen otra faceta de la exuberancia artística. Sfax, verdadera puerta tunecina a Levante y al sur, es el punto de partida en el camino de los caravasares (Gafsa, Tozer, Nefta) y los ksurs trogloditas, inteligente respuesta a la hostilidad de un entorno semidesértico. En cambio, la serena funcionalidad de la arquitectura de Yerba resume la rigurosa autenticidad de los ibadíes insulares. Túnez despliega cada una de estas expresiones en una espiral sincrónica, un movimiento que favorece la continuidad de las tradiciones precedentes.
Autoren-Porträt von Ali Zouari, Aziza Ben Tanfous, Jamila Binous, Kadri Bouteraa, Mourad Rammah, Naceur Baklouti
Nacida en 1939 en Túnez capital. Ha estudiado Historia y Geografía en la Universidad de Túnez, y Urbanismo en la Universidad de Tours (Francia). J. Binous es actualmente Directora Consejera del Alcalde y Presidenta de la Asociación para la Salvaguardia de la Medina de Túnez. Es también experta de la UNESCO (mission San‘a “Ciudad histórica”) desde 1982; experta nacional para el proyecto UNDP para la reconstrucción de los sitios históricos mediterráneos; miembro del Comité Internacional de las Ciudades Históricas; coautora de la Carta Internacional de las Ciudades Históricas (Icomos-Unesco).J. Binous ha participado en varios congresos internacionales, y ha escrito diversos artículos y libros como:
Tunis d’un monument à l’autre, Ed. Ceres, 1970.
Tunis, Ed. Sud Édition, 1985.
Les Chefs d’OEuvres de l’artisanat tunisien, Ed. ONTT, 1982.
Nació en 1946 en Sfax. Después de realizar sus estudios en Museología, ha organizado varios museos etnológicos en Túnez. Ha montado diversas exposiciones y realizado investigaciones sobre el arte y la cultura populares, como la cerámica, la arquitectura y la literatura. M. Baklouti es autor de libros y artículos sobre los temas mencionados. Hoy en día es responsable del Instituto Nacional del Patrimonio de Sfax.
Nacida en 1942 en Túnez capital, A. Ben Tanfous ha participado en diversas exposiciones sobre las artes y tradiciones populares en Túnez y el extranjero (Francia, Marruecos, países del Golfo, Canadá). Participó también en la publicación de catálogos de exposiciones y libros colectivos como Le costume féminin d’apparat, publicado por la MTE en 1980. Después de su cargo como conservadora del Museo de Artes y Tradiciones Populares de Yerba, A. Ben Tanfous es actualmente Conservadora del Museo de Artes y Tradiciones Populares de Túnez.
Nacido en 1932 en Gafsa. Estudió en la Escuela Nacional de Administración, luego se especializó en Patrimonio, Lengua y Civilización Árabes en la Universidad Libanesa
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(Yami`a Lubnaniya). En 1966 trabajó en el Instituto Nacional del Patrimonio de Túnez como inspector adjunto, inspector y luego secretario general para los monumentos históricos. M. Bouteraa participa en la elaboración del mapa arqueológico de los sitios y monumentos urbanos y es autor de varias publicaciones como El Mouhamdiya, bilad al Mouchir, Ed. Dar Carthage Lil Itissal, Casablanca, 1995, y artículos sobre la construcción en tapia.
Nacido en 1953 en Kairuán. Doctor en Arqueología Islámica, es conservador de la Medina de Kairuán. En 1992 recibió el premio Aga Khan de arquitectura. Ha publicado varios artículos sobre la historia de la arqueología medieval islámica en Túnez y ha participado en diferentes exposiciones sobre la arquitectura islámica. De 1982 à 1994, M. Rammah es encargado del departamento de Museografía del Centro de Artes y Civilizaciones Islámicas. Es también director del Centro de los Manuscritos de Kairuán.
Nacido en 1935 en Sfax, fue Director de Investigación durante muchos años en el Instituto Nacional del Patrimonio. Ha organizado el Museo de Artes y Tradiciones Populares de la ciudad de Sfax, del cual fue conservador, y ha sido conservador del Museo de Arquitectura Tradicional de Sfax (Museo de la Alcazaba). M. Zouari fue responsable de la restauración de varios monumentos de la Medina de Sfax, como la Mezquita Mayor y las murallas. Antiguo inspector para la región sudeste del país en el Instituto Nacional del Patrimonio, ha publicado varios artículos y cuatro libros sobre la ciudad de Sfax.
Nacido en 1953 en Kairuán. Doctor en Arqueología Islámica, es conservador de la Medina de Kairuán. En 1992 recibió el premio Aga Khan de arquitectura. Ha publicado varios artículos sobre la historia de la arqueología medieval islámica en Túnez y ha participado en diferentes exposiciones sobre la arquitectura islámica. De 1982 à 1994, M. Rammah es encargado del departamento de Museografía del Centro de Artes y Civilizaciones Islámicas. Es también director del Centro de los Manuscritos de Kairuán.
Nacido en 1935 en Sfax, fue Director de Investigación durante muchos años en el Instituto Nacional del Patrimonio. Ha organizado el Museo de Artes y Tradiciones Populares de la ciudad de Sfax, del cual fue conservador, y ha sido conservador del Museo de Arquitectura Tradicional de Sfax (Museo de la Alcazaba). M. Zouari fue responsable de la restauración de varios monumentos de la Medina de Sfax, como la Mezquita Mayor y las murallas. Antiguo inspector para la región sudeste del país en el Instituto Nacional del Patrimonio, ha publicado varios artículos y cuatro libros sobre la ciudad de Sfax.
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Bibliographische Angaben
- Autoren: Ali Zouari , Aziza Ben Tanfous , Jamila Binous , Kadri Bouteraa , Mourad Rammah , Naceur Baklouti
- Spanisch
- ISBN-10: 3902782897
- ISBN-13: 9783902782892
- Erscheinungsdatum: 01.01.2000
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eBook Informationen
- Dateiformat: PDF
- Größe: 13 MB
- Mit Kopierschutz
Sprache:
Spanisch
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