Le soufisme en 101 définitions (ePub)

L'imam Jalâl al-Dîn al-Suyû î a maîtrisé tant de sciences et rédigé tant d'ouvrages que nul n'est resté indifférent à sa notoriété. De son nom complet Abû al-Fa l 'Abd al-Ra mân b. Abû Bakr al-H u ayrî al-Suyû î, il fut surnommé Jalâl al-Dîn (la grandeur de la religion). Quant à « al-Suyû î », il s'agit de son nom d'origine (nisba) qui fait référence à la ville d'Assiout située à mi-chemin entre le Caire et Louxor où naquit son père. Quant à notre auteur, celui-ci naquit en 849H/1445 au Caire où il grandit. D'origine persane par son père et circassienne par sa mère, il serait né dans la bibliothèque familiale ce qui lui valut son surnom de « fils des livres » (ibn al-kutub). Son père mourut alors qu'il n'avait que six ans. Plusieurs tuteurs le formèrent et, dès l'âge de quatorze ans, il avait une solide base religieuse. À dix-huit ans, il reprit l'enseignement du droit shaféite qu'exerçait son père à la mosquée de Shay û puis du hadith à la Shay ûniyya en 1472. D'une mémoire prodigieuse, il connaissait par coeur quelques deux cents mille hadiths. Il étudia dans la prestigieuse université d'al-Azhar. Sa formation religieuse le fit voyager de l'Inde au Maghreb en passant par le Shâm, le Hedjaz et le Yémen. Shaféite et asharite, il devint un savant de renom. Puis il s'installa définitivement en Égypte pour y enseigner.
Il se rattacha à la arîqah shâ iliyya et prôna l'équilibre entre la Loi et la Voie. Il se mit assez tôt à écrire et, avant d'avoir atteint la trentaine, ses livres se répandirent très vite hors d'Égypte jusqu'en Inde. Sa renommée le mit bientôt en butte à la jalousie de ses pairs. On lui reprocha notamment son emploi de l'ijtihâd mais sans qu'il fut jugé condamnable. En 1486, jugeant corrompu le milieu des 'ulâmâ', il se retira du monde et cessa de délivrer des fatâwâ. Ses relations avec le Sultan s'envenimèrent et il s'opposa à lui en diverses circonstances et déclina l'offre que lui fit son successeur de diriger la madra a. D'une façon générale, il

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