Lutherisch - was ist das? / Martin Luther - Leben, Werk und Wirken (PDF)

Baustein 4: Bekennen und (an)erkennen?! (S. 29-30)

1. Kirchengeschichtliche Einordnung

Nach längerer Abwesenheit aus Deutschland wollte Kaiser Karl V. auf einem Reichstag 1530 verschiedene anstehende Dinge regeln: Für den Krieg gegen die Türken brauchte er die Bewilligung einer Steuer und dafür einen breiten Rückhalt der Reichstagsmitglieder. Diese aber waren in der Religionssache offenkundig uneins: Mehrere Reichsstädte – wie Nürnberg oder Straßburg – und auch Territorien hatten schon die Reformation eingeführt. Für die Altgläubigen aber bedeutete dies Ketzerei. Als der Kaiser am 21. Januar zum Reichstag nach Augsburg einlud, schlug er auffällig zurückhaltende Töne an. Beide Seiten, so erklärte er im Reichstagsausschreiben, sollten ihre „opinion und maynung“ darlegen.

Die weitere Entwicklung zeigte, dass nur die eine Seite, die evangelische, diese Aufforderung auf sich bezog. Über Monate hinweg wurde an Texten gearbeitet, in denen die evangelische Position erläutert werden sollte. Dabei fiel vor allem Luthers wichtigstem Gefährten Philipp Melanchthon (1497–1560) die Aufgabe zu, unterschiedliche Vorlagen zu einem gemeinsamen Text zusammenzubinden, der sowohl Fragen der christlichen Lehre als auch der kirchlichen Gebräuche behandeln sollte.

Ab dem 2. Mai war er in Augsburg und arbeitete rastlos an dem Text, während Luther auf der Coburg, im südlichsten Zipfel Sachsens, festsaß. Eine Weiterreise wäre für den Geächteten zu riskant gewesen. Melanchthon musste bei seiner Arbeit in unterschiedliche Richtungen Rücksicht nehmen: Einerseits mussten die Angriffe von altgläubiger Seite abgewehrt werden, andererseits der Versuch gemacht werden, nicht nur eine sächsische Apologie vorzulegen, sondern ein möglichst breites reformatorisches Bündnis hinter

Dr. Michael Wermke ist Professor für Religionspädagogik an der Universität Jena. Er ist u.a. Herausgeber der Unterrichtsmaterialreihe Martin Luther - Leben, Werk und Wirken.