Traumatisme collectif pour patrimoi. N.E (PDF)

Guerres exogenes ou conflits endogenes, famines, catastrophes naturelles, esclavage, exploitations, dominations, humiliations : ces traumatismes partages sont eriges en un patrimoine qui, pour douloureux qu'il soit, n'en n'est pas moins present dans la construction memorielle d'une communaute. Les traumatismes du passe constituent un heritage que les descendants des victimes d'hier portent desormais moins comme un fardeau et plus comme patrimoine identitaire qui legitime les demandes de reconnaissance et de repartitions. Or, cette patrimonialisation est accompagnee par l'affirmation du temoin au depens de l'expert et par la montee de la memoire, qui occupe la place jadis devolue a l'historien, producteur du recit legitime. Les acteurs se referent au passe non plus seulement pour construire leurs identites et leur existence dans la duree, mais surtout pour justifier leurs revendications contemporaines. Ainsi, les frontieres entre le passe, le present et le futur semblent se brouiller, voire disparaitre et donner place au presentisme. Sous la direction conjointe de Vincent Auzas et de Bogumil Jewsiewicki, ce collectif permet d'examiner comparativement les mcanismes et les processus d'mergence et de construction des traumatismes collectifs du pass titre de patrimoine immatriel. Il runit les textes prsents lors du 2e colloque annuel de l'Institut du patrimoine culturel, tenu dans le cadre de l'ACFAS, Trois-Rivires, les 7 et 8 mai 2007. Contributions de : Ana Lucia Araujo, Vincent Auzas, Michle Baussant, Sophie Beaudoin, Jhon Picard Byron, Emmanuelle Danchin, Claudia Florentina Dobre, Constantin Dobrila, Patrick Garcia, Sarah Gensburger, Bogumil Jewsiewicki, Helne Levesque, Dimitri Nicoladis, Henry Rousso, Giovanna Trento et Olha Ostritchouk Zazulya.