Yasam Bilgeligi Üzerine Aforizmalar (ePub)
(Sprache: Türkisch)
Felsefeye gereksinmeyenler, her zaman biraz eksiktir. Felsefe, hayati anlamlandirmaya yardimci olur.
Schopenhauer,"yasam bilgeligi"kavramini, içkin yani yasami mümkün oldugunca güzel ve mutlu bir biçimde sürdürme sanati anlaminda kullaniyor, bu sanatin...
Schopenhauer,"yasam bilgeligi"kavramini, içkin yani yasami mümkün oldugunca güzel ve mutlu bir biçimde sürdürme sanati anlaminda kullaniyor, bu sanatin...
sofort als Download lieferbar
eBook (ePub)
13.99 €
- Lastschrift, Kreditkarte, Paypal, Rechnung
- Kostenloser tolino webreader
Produktdetails
Produktinformationen zu „Yasam Bilgeligi Üzerine Aforizmalar (ePub)“
Felsefeye gereksinmeyenler, her zaman biraz eksiktir. Felsefe, hayati anlamlandirmaya yardimci olur.
Schopenhauer,"yasam bilgeligi"kavramini, içkin yani yasami mümkün oldugunca güzel ve mutlu bir biçimde sürdürme sanati anlaminda kullaniyor, bu sanatin kilavuzunu da hayatin anlamini mutlulukta bulan, insan davranislarinin mutluluk istegiyle belirlendigi görüsüne dayanan ahlak ögretisimutçulukolarak adlandiriyor. Bunun sonucunda da kavrami mutlu bir varliga ulastiran yol olarak açikliyor: "Varliga ölümden korktugumuz için degil, varligin kendisi nedeniyle baglaniriz ve bunun neticesinde de onun ebediyen sürecegine inanmak isteriz."
Schopenhauer, sandigimizdan daha budala, buna karsilik genellikle yine sandigimizdan da bilge oldugumuzu ama bu ikincinin kesfini, sadece gerçekten böyle olanlarin yaptigini savunur. Yine yasamin büyük yol ayrimlarinda önemli adimlar atarken, varligimizin derinliklerinden gelen içsel bir tepiyle hareket ettigimizi, sonra yaptiklarimizi üzerinde yeterince düsünmeden kendimizi elestirdigimizi, dolayisiyla benligimize kolaylikla haksizlik ettigimizi söyler.
"Konusmak kiin, susmak aklin göstergesidir."
"Büyük felaketlere davetiye çikaran, esasen mutluluk, söhret ve haz için çalisip çabalamaktir."
"Hazlar negatiftir ve hazlarin mutluluk verdigi inanci, kiskançligin kendi kendini cezalandirmak için kapildigi bir kuruntudur. Buna karsilik acilar pozitif olarak duyumsanir. Bu nedenle onlarin yoklugu, yasamin mutlulugunun ölçütünü olusturur."
Schopenhauer,"yasam bilgeligi"kavramini, içkin yani yasami mümkün oldugunca güzel ve mutlu bir biçimde sürdürme sanati anlaminda kullaniyor, bu sanatin kilavuzunu da hayatin anlamini mutlulukta bulan, insan davranislarinin mutluluk istegiyle belirlendigi görüsüne dayanan ahlak ögretisimutçulukolarak adlandiriyor. Bunun sonucunda da kavrami mutlu bir varliga ulastiran yol olarak açikliyor: "Varliga ölümden korktugumuz için degil, varligin kendisi nedeniyle baglaniriz ve bunun neticesinde de onun ebediyen sürecegine inanmak isteriz."
Schopenhauer, sandigimizdan daha budala, buna karsilik genellikle yine sandigimizdan da bilge oldugumuzu ama bu ikincinin kesfini, sadece gerçekten böyle olanlarin yaptigini savunur. Yine yasamin büyük yol ayrimlarinda önemli adimlar atarken, varligimizin derinliklerinden gelen içsel bir tepiyle hareket ettigimizi, sonra yaptiklarimizi üzerinde yeterince düsünmeden kendimizi elestirdigimizi, dolayisiyla benligimize kolaylikla haksizlik ettigimizi söyler.
"Konusmak kiin, susmak aklin göstergesidir."
"Büyük felaketlere davetiye çikaran, esasen mutluluk, söhret ve haz için çalisip çabalamaktir."
"Hazlar negatiftir ve hazlarin mutluluk verdigi inanci, kiskançligin kendi kendini cezalandirmak için kapildigi bir kuruntudur. Buna karsilik acilar pozitif olarak duyumsanir. Bu nedenle onlarin yoklugu, yasamin mutlulugunun ölçütünü olusturur."
Autoren-Porträt von Arthur Schopenhauer
Arthur Schopenhauer, 1788'de Polonya'da dogar. 1793'te tüccar babasi yazar annesiyle Hamburg-Almanya'ya yerlesir ve aile gelenegini sürdürerek ticaretle ugrasir. 1803'te burada basladigi egitimini 1804'e kadar pek çok ülkeyi gezerek sürdürür. 1809'da Göttingen Üniversitesi'nde tip ögrenimine baslasa da çok geçmeden felsefeye duydugu ilgi onu bambaska bir yöne sürükler. 1813'te Jena Üniversitesi'nde felsefe doktorasini Über die vierfache Wurzel des Satzes vom zureichenden Grunde (Yeterli nedensellik cümlesinin dört kat kökü üzerine) adli teziyle tamamlar ve bu tezle Goethe'nin de ilgisini çeker. 1816'da basilan Über das Sehn und die Farben (Görmek ve Renkler Üzerine) adli kitabi, Goethe'yle aralarindaki düsünsel alisveristen dogar. En önemli eseri Die Welt als Wille und Vorstellung (Isteme ve Tasarim Olarak Dünya) 1819'da yayimlanir. 1820'de Berlin Üniversitesi'nde çalismaya baslar, ancak 1831'de kolera salgini yüzünden bu sehri terk ederek Frankfurt'a yerlesir, yalnizliga ve dogaya tutkunlugu burada filizlenir. 1836'da Über den Willen in der Natur (Dogadaki Irade Üzerine) adli eserini kaleme alir, 1837'de Immanuel Kant'in Kritik der Reinen Vernunft (Ari Usun Elestirisi) kitabinin olusumuna katkida bulunur. 1851'de Parerga und Paralipomena, diger adiyla Aphorismen zur Lebensweisheit (Yasam Bilgeligi Üzerine Aforizmalar) adli bu kitabi okuyucuyla bulusur.Dilimize de çevrilen çok sayida eseriyle felsefe tarihinde önemli ve son derece etkili bir yer edinen Schopenhauer, Eylül 1860'ta Frankfurt'ta hayata gözlerini yumar.
Bibliographische Angaben
- Autor: Arthur Schopenhauer
- 2023, 355 Seiten, Türkisch
- Übersetzer: Çigdem Canan Dikmen
- Verlag: Dogan Yayinlari
- ISBN-10: 6050982945
- ISBN-13: 9786050982947
- Erscheinungsdatum: 14.06.2023
Abhängig von Bildschirmgröße und eingestellter Schriftgröße kann die Seitenzahl auf Ihrem Lesegerät variieren.
eBook Informationen
- Dateiformat: ePub
- Größe: 1.39 MB
- Mit Kopierschutz
- Vorlesefunktion
Sprache:
Türkisch
Kopierschutz
Dieses eBook können Sie uneingeschränkt auf allen Geräten der tolino Familie lesen. Zum Lesen auf sonstigen eReadern und am PC benötigen Sie eine Adobe ID.
Family Sharing
eBooks und Audiobooks (Hörbuch-Downloads) mit der Familie teilen und gemeinsam genießen. Mehr Infos hier.
Kommentar zu "Yasam Bilgeligi Üzerine Aforizmalar"
0 Gebrauchte Artikel zu „Yasam Bilgeligi Üzerine Aforizmalar“
Zustand | Preis | Porto | Zahlung | Verkäufer | Rating |
---|
Schreiben Sie einen Kommentar zu "Yasam Bilgeligi Üzerine Aforizmalar".
Kommentar verfassen