Zeitschrift für Evangelische Theologie, Heft 4/2010 (PDF)

Reformation, geschlechtergeschichtlich – auch ein notwendiger Nachtrag zum Calvinjahr 2009 (S. 293-294)

Ute Gause

Abstract

Der Beitrag problematisiert die fehlende Integration vorliegender geschlechtergeschichtlicher Forschung zur Reformationszeit in die Überblicksdarstellungen zur Reformationsgeschichte. Er zeigt – u.a. in Auswertung der vorliegenden umfangreichen anglo-amerikanischen Forschung – im Hinblick auf die Reformation Calvins, welche neuen Einsichten zum Verhältnis der Geschlechter im Reformiertentum des 16. Jahrhunderts vorliegen und wie sie die konfessionellen Geschlechterkonstruktionen beeinflusst hat. Ebenfalls in den Blick genommen werden der Umgang Calvins mit adligen Frauen und eine der ersten »reformierten Theologinnen« Genfs Marie Dentière.

I. Einleitung

Schaut man in das 16. Jahrhundert und auf die lutherische und die reformierte Reformation, so hat man bis heute den Eindruck, dass Frauen an ihr nicht unmittelbar beteiligt waren. Die in Kooperation mit katholischen und evangelischen Kirchenhistorikern – Raymund Kottje und Bernd Möller zusammen mit Thomas Kaufmann und HubertWolf –, neu konzipierte und in Bezug auf die vergleichende ökumenische Perspektive vorbildliche dreibändige Ökumenische Kirchengeschichte aus dem Jahr 2008 – als Lehr- und Lesebuch ausgewiesen – bleibt im Hinblick auf die Frauen- und Geschlechterforschung sprachlos. Die These dieses Beitrags lautet – und ein Blick in das Inhaltsverzeichnis der Ökumenischen Kirchengeschichte bestätigt dies – reformationsgeschichtliche Forschung findet bis heute unter Ausschluss einer Genderperspektive statt.

Für den deutschen Sprach- und Forschungsraum gilt nach wie vor die 1987 von Merry Wiesner festgestellte Ghettoisierung der Geschlechtergeschichte und ihre Forderung bleibt gültig: »We need

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